ضمّوا الضاد فقالوا « يفضل » ، وليس في الكلام حرف من السالم يشبهه ، وقد جاء من المعتل مثله ؛ قالوا : « متّ » فكسروا « 1 » : ثم قالوا « تموت » ، وكذلك « دمت » ثم قالوا « تدوم » .
قال : وروي أنّ من العرب من يقول « فضل يفضل » مثل حذر يحذر .
وقالوا أيضا « يمات » [ 515 ] و « يدام » قال : والأجود « فضل يفضل » و « متّ تموت » و « دمت تدوم » .
وقال سيبويه « 2 » : بلغنا أن بعض العرب يقول « نعم ينعم » مثل فضل يفضل .
باب فعل يفعل « 3 »
كل ما كان على فَعُلَ فمستقبله بالضم ، ولم يأت غير ذلك إلا في حرف واحد من المعتل رواه سيبويه « 4 » ، قال « 5 » بعض العرب : يقال « 6 » : « كدت تكاد » فقالوا : فعلت تفعل كما قالوا فعلت تفعل في فضل يفضل .
وقال الفرّاء : أما الذين ضموا « كدنا » فإنّهم أرادوا أن يفرّقوا بين فعل
هامش
( 1 ) : و : فكسروا الميم .
( 2 ) : لم أجده ، والذي وجدته من ذلك أنه حكى نعم ينعم بالكسر فيهما ، قال :
« والفتح . . . جيد وهو أقيس » انظر الكتاب 2 / 227 .
( 3 ) : زاد في س : « بضم العين في الماضي وفتحها في المضارع » .
( 4 ) : قال سيبويه 2 / 227 : « وقد قال بعض العرب : كدت تكاد فقال فعلت تفعل ، كما قال فعلت أفعل فكما ترك الكسرة كذلك ترك الضمة ، وهذا قول الخليل ، وهو شاذ من بابه كما انّ فضل يفضل شاذ من بابه . . . » .
( 5 ) : أ : كان .
( 6 ) : س : يقول .