ومنه « 1 » ما يأتي على افتعل ، قالوا : « عزلته فاعتزل » ، و « رددته فارتدّ » ، و « عددته فاعتدّ » ، و « كلته فاكتال » .
ومنه ما جاء فيه هذان جميعا ، قالوا : « شويته فانشوى واشتوى » ، هذا قول سيبويه « 2 » ، وقال غيره : لا يقال « اشتوى » ؛ لأن المشتوي هو « 3 » الشاوي ، و « اشتوى » فعله ، وقالوا « غممته فانغمّ واغتمّ » .
قال سيبويه « 4 » : وليس هذا مطّردا في كل شيء ، تقول « طردته فذهب » ، ولا تقول « فانطرد » ولا « اطّرد » ، وتقول « كسّرته فتكسّر » و « عشّيته فتعشّى » ، و « غذّيته فتغذّى » « 5 » . [ 485 ]
باب فعلت ، وأفعلت غيري
« بركت الإبل ، و « أبركتها » ، « ربضت الغنم » و « أربضتها » ، و « سامت » « 6 » و « أسمتها » .
و « كمنت » و « أكمنت غيري » ، و « ونيت في الأمر » و « أونيت غيري » ، و « خضت الماء » و « أخضته دابتي » ، « تلد المال »
هامش
( 1 ) : ب : وفيه .
( 2 ) : انظر الكتاب 2 / 238 .
( 3 ) : ليس في س .
( 4 ) : حكى ابن قتيبة كلام سيبويه بتصرف ، ونصّ كلامه : « . . وربّما استغني عن انفعل في هذا الباب فلم يستعمل ، وذلك قولهم : طردته فذهب ولا يقولون فانطرد ولا يقولون فاطّرد . . . . ونظير هذا فعّلته فتفعّل نحو كسّرته فتكسّر وعشّيته فتعشّى وغدّيته فتغدّى . . . » انظر الكتاب 2 / 238 .
( 5 ) : كذا ! والصواب بالدال المهملة .
( 6 ) : أ ، س : وسامت الإبل .