صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله أنه كان يكرهه « 1 » .
ويكره « الرّجل » إلا أن يكون به وضح غيره ، قال الشاعر « 2 » :
أسيل نبيل ليس فيه معابة * كميت كلون الصّرف أرجل أقرح
« 3 » فمدحه بالرّجل لما كان أقرح « 4 » .
باب « 5 » السوابق من الخيل
أولها « السابق » ، ثم « المصلّي » وذلك لأن رأسه « 6 » عند صلا [ 145 ] السابق ، ثم الثالث والرابع كذلك إلى التاسع ، والعاشر « السّكيت » ويقال « 7 » أيضا « السّكّيت » مشدّدا ، فما جاء بعد ذلك لم يعتدّ به ، و « الفسكل » : الذي يجيء في الحلبة آخر الخيل « 8 » .
باب « 9 » معرفة ما « 10 » في خلق الإنسان « 11 » من عيوب الخلق « 12 »
« الفقم » « 13 » في الفم « 14 » : وهو أن تتقدم « 15 » الثّنايا السّفلى إذا ضمّ
هامش
( 1 ) : انظر غريب الهروي 3 / 18 ، والفائق 2 / 258 ، والنهاية لابن الأثير 2 / 496 .
( 2 ) : هو المرقش الأصغر من مفضليته ، المفضليات ق 55 / 13 ، ص : 243 ، والبيت له في الاقتضاب ، ص : 340 ، واللسان ( رجل ) ، ووهم الجواليقي فنسبه للمرقش الأكبر ؛ انظر شرحه ، ص : 222 .
( 3 ) : ليس في س . وفي ل ، و : « فمدح » .
( 4 ) : ليس في س . وفي ل ، و : « فمدح » .
( 5 ) : من وفقط .
( 6 ) : ب : « سراته » .
( 7 ) : و : « ويقال له : السّكّيت . . » .
( 8 ) : زاد في أ : « والعامة تسميه الفسكل » .
( 9 ) : من وفقط .
( 10 ) : ليس « ما » في ب ، ل ، س .
( 11 ) : من ب فقط .
( 12 ) : من ب فقط .
( 13 ) : في النسخ ، غير ب ، : « من عيوب الخلق : الفقم . . . » فلم يجعل قوله « من عيوب الخلق » من تمام عنوان الباب .
( 14 ) : ليس « في الفم » في ل ، س .
( 15 ) : ب ، أ ، و : « يتقدم » وهو تصحيف .