93 / 2 / في الأصل : « إن الكريم » . وصواب الحاشية : « البيت في اللسان ( قود ) غير منسوب ، ودائم : ساكن ، والأقود من الرجال : الشديد العنق ، سمي بذلك لقلة التفاته ؛ ومنه قيل للبخيل على الزاد : أقود ؛ لأنه لا يتلفّت عند الأكل ، ليلا يرى إنسانا فيحتاج أن يدعوه .
144 / 10 / سليمان بن مختار هذا ، رجل من أهل الموصل ، كانت له لحية عظيمة ؛ ولهذه الأبيات قصة في الأغاني 14 / 62 .
وانظر . الأغاني أيضا 16 / 60 وما بعدها .
186 / 2 / هكذا « ثلاثة » في الأصل . وقال ابن حجر في لسان الميزان 6 / 369 : « وقفت في تصانيفه ( يعني أبا حيان ) على تحريفات ، منها أنه جزم بزيادة « ثلاث » ، لكن لم ينفرد بذلك » .
255 / 4 / في « الهوامل » 212 : « وقال أبو سعيد الحصيري بالشك » .
وفي الإمتاع 3 / 192 : « وكان من حذاق المتكلمين ببغداد ، وهو الذي تظاهر بالقول يتكافؤن الأدلة » . وصحف في الإمتاع إلى « الحضرمي » .
265 / 1 / في لسان الميزان لابن حجر 6 / 369 : « ورأيت له ( لأبي حيان » تحريفات . . . وقال في حديث : « ليّ الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته » ، فزاد لفظة ظلم ، ولم ينفرد بها أيضا » .
أخلاق الوزيرين ( مثالب الوزيرين الصاحب ابن عباد وابن العميد ) — صفحة 665
مساهمون: محمد بن تاويت الطنجي
ص٦٦٥