وما الحقد إلا توءم الشّكر في الفتى * وبعض السّجايا ينتسبن إلى بعض « 1 »
فحيث ترى حقدا على ذي إساءة * فثمّ ترى شكرا على حسن القرض
إذا الأرض أدّت ريع ما أنت زارع * من البذر فيها فهي ناهيك من أرض
فهذا هذا .
قال : جميع ما يتقلّب النّاس فيه من هذه الأمور الفاسدة والأحوال الرّديّة ، يرجع إلى أصول أربعة ، وهي : الحماقة والرّقاعة والرّعونة والجنون .
قال : فأما الحماقة فما عليه الكتّاب من المخاطبات المختلفة التي ليس فيها حقيقة ، ولا ترجع إلى صحّة ، لا من جهة الديانة ولا من جهة رسم الأولين السّادة ، وإنما هو شيء يؤدّي إلى القال والقيل وإلى العداوة والمغالبة ، ويبعث على الوحشة الشّديدة بالاستشعار الرديّ ، والوسواس الموديّ ؛ لأن التّرتيب إن كان بينك وبين من هو دونك
هامش
( 1 ) الأبيات في ديوانه 163 ، وزهر الآداب 660 - 661 بترتيب يخالف رواية أبي حيان هنا .