فقلت فكيف قال الله عز وجل لموسى وهارون عليهما السلام لعله يتذكر أو يخشى وقد
علم أن فرعون لا يتذكر ولا يخشى فقال إن فرعون قد تذكر وخشي ولكن عند
رؤية البأس حيث لم ينفعه الايمان الا تسمع الله عز وجل يقول حتى إذا أدركه الغرق
قال آمنت انه لا اله الا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وانا من المسلمين فلم يقبل الله
عز وجل ايمانه وقال الآن وقد عصيت من قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك
ببدنك لتكون لمن خلفك آية يقول يلقيك على نجوة من الأرض لتكون لمن
بعدك علامة وعبرة .
3276 ( 33 ) الخصال 607 - بالاسناد المتقدم في الباب ( 31 ) ان جلد
الميتة لا يطهر بالدباغ من أبواب النجاسات في حديث شرايع الدين عن الأعمش
عن جعفر بن محمد عليهما السلام ولا يحل قتل أحد من الكفار ( والنصاب - الخصال العيون )
في دار التقية الا قاتل أو ساعي ( 1 ) في فساد وذلك إذا لم تخف على نفسك ولا على
أصحابك واستعمال التقية في دار التقية واجب ولا حنث ( ولا كفارة - الخصال ) على
من حلف تقية يدفع بذلك ظلما عن نفسه العيون 124 ج 2 - بالاسناد المتقدم
في الباب المذكور عن الفضل بن شاذان في حديث شرايع الدين ( نحوه ) تحف
العقول 419 - في رسالة الإمام علي بن موسى الرضا في جوامع الشريعة ( نحوه ) .
3277 ( 34 ) السرائر 489 - ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب مسائل
الرجال ومكاتباتهم إلى مولينا أبى الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى
بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن أبي طالب عليهم السلام والأجوبة من
ذلك ( إلى أن قال عليه السلام ) يا داود لو قلت لك ان تارك التقية كتارك الصلاة
لكنت صادقا الهداية 9 - وقال الصادق عليه السلام لو قلت إن تارك التقية
( وذكر مثله ) .
3278 ( 35 ) العياشي 351 ج 2 - عن جابر عن أبي عبد الله ( ع )
Footnote
( 1 ) - باغ - تحف العقول العيون - خ ل .