جامع أحاديث الشيعة — Page 151

Contributors: السيد البروجردي

P.151

صلوات الله عليه موليا مبادرا فقلت أين تريد يا مولاي فقال دعني يا نوف ان آمالي تقدمني في المحبوب فقلت يا مولاي وما آمالك فقال قد علمها المأمول واستغنيت عن تبيينها لغيره وكفى بالعبد أدبا أن لا يشرك في نعمه وإربه غير ربه فقلت يا أمير المؤمنين انى خائف على نفسي من الشره والتطلع إلى طمع من أطماع الدنيا فقال لي وأين أنت من عصمة الخائفين وكهف العارفين فقلت دلني عليه قال إن الله العلي العظيم يصل أملك بحسن تفضله وتقبل عليه بهمك وأعرض عن النازلة عن قلبك فان أحلك بها فانا الضامن من موردها وانقطع إلى الله سبحانه فإنه يقول وعزتي وجلالي لأقطعن أمل كل من يؤمل غيرى باليأس ولأكسونه ثوب المذلة في الناس ولأبعدنه من قربى ولأقطعنه عن وصلى ولأخلين ذكره حين يرعى غيرى أيؤمل ويله لشدائده غيرى وكشف الشدايد بيدي ويرجو سواي وأنا الحي الباقي ويطرق أبواب عبادي وهي مغلقة ويترك بابي وهو مفتوح فمن ذا الذي رجاني لكثير جرمه فخيبت رجاءه جعلت آمال عبادي متصلة بي وجعلت رجاءهم مذخورا لهم عندي وملأت سماواتي ممن لا يمل تسبيحي وأمرت ملائكتي أن لا يغلق الأبواب بيني وبين عبادي ألم يعلم من فدحته نائبة من نوائبي أن لا يملك أحد كشفها الا باذني فلم يعرض العبد بعمله عنى وقد أعطيته ما لم يسألني فلم يسألني وسأل غيرى أفتراني ابتدأ خلقي من غير مسألة ثم اسئل فلا أجيب سائلي أبخيل أنا فيبخلني عبدي أوليس الدنيا والآخرة لي أوليس الكرم والجود صفتي أوليس الفضل والرحمة بيدي أوليس الآمال لا ينتهى الا إلى فمن يقطعها دوني وما عسى أن يؤمل المؤملون من سواي وعزتي وجلالي لو جمعت آمال الأرض والسماء ثم أعطيت كل واحد منهم ما نقص من ملكي بعض عضو الذرة وكيف ينقص نائل أنا أفضته يا بؤسا للقانطين من رحمتي يا بؤسا لمن عصاني وتوثب على محارمي ولم يراقبني واجترأ على . 2091 ( 31 ) تفسير العياشي 176 ج 2 - عن طربال عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أمر الملك بحبس يوسف في السجن ألهمه الله علم تأويل