وَالْحُقْنَةُ
[ علاج السعال ]
[ الحديث 227 ]
227 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ شَكَا رَجُلٌ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّعَالَ وَأَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ لَهُ خُذْ فِي رَاحَتِكَ شَيْئاً مِنْ كَاشِمٍ وَمِثْلَهُ مِنْ سُكَّرٍ فَاسْتَفَّهُ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ قَالَ ابْنُ أُذَيْنَةَ فَلَقِيتُ الرَّجُلَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ مَا فَعَلْتُهُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى ذَهَبَ
[ علاج البلّة والرطوبة ]
[ الحديث 228 ]
228 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ع شَكَا إِلَى رَبِّهِ تَعَالَى الْبِلَّةَ وَالرُّطُوبَةَ فَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَأْخُذَ الْهَلِيلَجَ وَالْبَلِيلَجَ وَالْأَمْلَجَ فَيَعْجِنَهُ بِالْعَسَلِ وَيَأْخُذَهُ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع هُوَ الَّذِي يُسَمُّونَهُ عِنْدَكُمُ الطَّرِيفَلَ
[ ما ورد في معالجة بعض الأمراض ]
[ الحديث 229 ]
229 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَخِيهِ الْعَلَاءِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُتَطَبِّبِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَلِيَ بِالطِّبِّ بَصَرٌ وَطِبِّي طِبٌّ عَرَبِيٌّ وَلَسْتُ آخُذُ عَلَيْهِ صَفَداً
شرح
إليها ليست بدواء .
الحديث السابع والعشرون والمائتان : حسن .
والكاشم : الأنجدان الرومي « 1 » .
الحديث الثامن والعشرون والمائتان : مرسل .
وهذه الأجزاء هي العمدة في الإطريفل المشهور .
الحديث التاسع والعشرون والمائتان : مجهول .
قوله : " صفدا " أي عطاء « 2 » ، قوله : " أنا نبط الجرح " البط شق
پاورقی
( 1 ) القاموس : ج 4 ص 173 .
( 2 ) في القاموس ( ج 1 ص 319 ) الصَفَد محركة : العطاء .