بَابُ الْقَوَاعِدِ مِنَ النِّسَاءِ
[ الحديث 1 ]
1 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَرَأَ
أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ
قَالَ الْخِمَارَ وَالْجِلْبَابَ قُلْتُ بَيْنَ يَدَيْ
شرح
باب القواعد من النساء الحديث الأول : حسن .
وهو مشتمل على تفسير قوله تعالى "وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ« 1 » " والقواعد جمع قاعد ، لأنها من الصفات المختصة بالنساء أي اللائي قعدن عن الحيض والولد ، لكبرهن "اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً" أي لا يطمعن فيه "فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ" أي إثم "أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ" ، أي الثياب الظاهرة كالملحفة ، والجلباب الذي فوق الخمار ، وقرأ أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما السلام " من ثيابهن " .
وروي ذلك عن ابن عباس وابن جبير "غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ" أي غير مظهرات بزينة ، قيل : يريد الزينة الخفية التي أرادها في قوله "وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ" ، وفي مجمع البيان « 2 » أي غير قاصدات بوضع ثيابهن إظهار زينتهن ، بل يقصدن به التخفيف على أنفسهن ، فإظهار الزينة في القواعد وغيرهن محظور ، وأما الشابات فإنهن يمنعن من وضع الجلباب أو الخمار ، ويؤمرن بلبس أكثف الجلابيب لئلا تصفهن ثيابهن وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : " للزوج ما تحت الدرع ، وللابن والأخ ما فوق الدرع ، ولغير ذي محرم أربعة أثواب ، درع ، وخمار ، وجلباب ، وإزار ، وعلى هذا فالفرق بين القواعد أن غيرهن لا يجوز لهن وضع الجلابيب ونحوها إذا كن في محضر من
هامش
( 1 ) سورة النور الآية : 60 .
( 2 ) المجمع ج 7 ص 155 .