لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى
فَقَالَ سُكْرُ النَّوْمِ
[ الحديث 16 ]
16 جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَيْسَ يُرَخَّصُ فِي النَّوْمِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ
بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْجَمَاعَةِ
[ الحديث 1 ]
1 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا يَرْوِي النَّاسُ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي جَمَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً فَقَالَ صَدَقُوا فَقُلْتُ الرَّجُلَانِ يَكُونَانِ جَمَاعَةً فَقَالَ نَعَمْ وَيَقُومُ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ
Commentary
ويمكن حمله على أنه يشمل سكر النوم أيضا .
الحديث السادس عشر : صحيح .
ويدل على ناقضية النوم في جميع الأحوال .
باب فضل الصلاة في الجماعة الحديث الأول : حسن .
وقال في الذكرى يجب أن لا يتقدم المأموم عن الإمام في الابتداء والاستدامة عند علمائنا أجمع فلو تقدم بطلت ، ويجوز مساواة المأموم للإمام في الموقف ، وأوجب ابن إدريس تقدم الإمام بقليل ويدفعه صحيحة محمد بن مسلم « 1 » وحسنة زرارة « 2 » وقال الفاضل : لو كان شرطا لم يتصور اختلاف اثنين في الإمامة .
Footnote
( 1 و 2 ) الوسائل : ج 5 - ص 379 - ح 3 .
( 2 ) الوسائل : ج 5 - ص 379 - ح 1 .