بَابٌ فِي أَنَّ الْمُؤْمِنَ صِنْفَانِ
[ الحديث 1 ]
1 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ نُصَيْرٍ أَبِي الْحَكَمِ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنَانِ فَمُؤْمِنٌ صَدَقَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَوَفَى بِشَرْطِهِ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
« 1 » فَذَلِكَ الَّذِي لَا
شرح
باب في أن المؤمن صنفان الحديث الأول : ضعيف على المشهور .
قال الله سبحانه : "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ" قال البيضاوي :
من الثبات مع الرسول والمقاتلة لأعداء الدين من صدقني إذا قال لك الصدق فإن المعاهد إذا وفى بعهده فقد صدق "فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ" أي نذره بأن قاتل حتى استشهد كحمزة ومصعب بن عمير وأنس بن النضر ، والنحب : النذر أستعير للموت ، لأنه كنذر لازم في رقبة كل حيوان "وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ" أي الشهادة "وَما بَدَّلُوا" العهد ولا غيروه "تَبْدِيلًا" أي شيئا من التبديل .
وقال الطبرسي ( ره ) : "فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ" يعني حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب "وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ" يعني علي بن أبي طالب ، وروي في الخصال عن الباقر عليه السلام في حديث طويل قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لقد كنت عاهدت الله تعالى ورسوله أنا وعمي حمزة وأخي جعفر وابن عمي عبيدة على أمر وفينا به لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، فتقدمني أصحابي وتخلفت بعدهم لما أراد الله تعالى فأنزل الله فينا : "رِجالٌ" الآية ، حمزة وجعفر وعبيدة ، وأنا والله المنتظر " وما بدلت تبديلا " .
هامش
( 1 ) سورة الأحزاب : 23 .