اكل من هديه قال إن كان تطوعا فلا شئ عليه وان كان واجبا فعليه قيمة ما اكل
3827 ( 26 ) يب 585 - محمد بن الحسن عن صفوان عن هارون بن خارجة
عن أبي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يطعم من ذبيحته الحرورية
قلت وهو يعلم أنهم حرورية - 1 - قال نعم .
3828 ( 27 ) يب 585 - احمد عن الحسين عن النضر بن سويد عن ابن سنان
عن أبي عبد الله عليه السلام انه كره ان يطعم المشرك من لحوم الأضاحي فقيه 204
المقنع 22 - كره أبو عبد الله عليه السلام وذكر مثله .
3828 ( 28 ) ك 178 - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليه السلام انه كره
ان يطعم المشرك من الأضحية لأنها قربة إلى الله عز وجل .
وتقدم في مرسلة فقيه ( 4 ) من باب ( 19 ) ما ورد من الخطبة في العيدين من
أبواب صلاتهما قوله عليه السلام وإذا ضحيتم فكلوا وأطعموا واهدوا واحمدوا
الله على ما رزقكم من بهيمة الأنعام .
وفي رواية معاوية ( 1 ) من باب ( 3 ) كيفية وجوه الحج من أبواب وجوهه
قوله عليه السلام وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله ان يؤخذ من كل بدنة منها جذوة من لحم ثم
تطرح في برمة ثم تطبخ فأكل رسول الله صلى الله عليه وآله منها وعلي عليه السلام وحسيا من مرقها
وفي مرسلة فقيه ( 2 ) ورواية الحلبي ( 3 ) نحوه .
وفي الرضوي ( 20 ) من باب ( 8 ) احكام المصدود والمحصور قوله عليه السلام
يوم الحديبية نحر صلى الله عليه وآله واكل ورجع وفي مرسلة فقيه ( 1 ) من باب ( 12 ) علل أفعال الحج
قوله صلى الله عليه وآله انما جعل هذا الأضحى ليشبع مساكينهم من اللحم فأطعموهم .
وفي رواية كلثوم ( 1 ) من باب ( 15 ) حج إبراهيم عليه السلام قوله عليه السلام
فلما كان من قابل جاءه الهدي فلم يدر إسماعيل عليه السلام كيف يصنع به فأوحى الله
عز وجل اليه ان انحره وأطعمه الحاج وفي رواية أبي بصير ( 8 ) من باب ( 23 ) حكم
هامش
( 1 ) الحرورية طايفة من الخوارج نسبوا إلى حرورا بالمد والقصر وهو موضع قريب
من الكوفة كان أول مجتمعهم فيها