ثُمَّ قَالَ ص لِأَصْحَابِهِ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشْرَارِكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَيْبَ
شرح
هو أول داخل فيستوجب الجنة فعلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك منهم ، فقال لمن بقي عنده من أصحابه : سيدخل عليكم جماعة يستبقون ، فمن بشرني بخروج آذار فله الجنة ، فعاد القوم ودخلوا ومعهم أبو ذر رضي الله عنه فقال لهم : في أي شهر نحن من الشهور الرومية ؟
فقال أبو ذر : قد خرج آذار يا رسول الله فقال صلى الله عليه وآله وسلم : قد علمت ذلك يا با ذر ، ولكن أحببت أن يعلم قومي أنك رجل من أهل الجنة وكيف لا تكون كذلك ؟ وأنت المطرود عن حرمي بعدي لمحبتك لأهل بيتي فتعيش وحدك وتموت وحدك ويسعد بك قوم يتولون تجهيزك ودفنك أولئك رفقائي في جنة الخلد التي وعد المتقون - « 1 » والأخبار في فضائله كثيرة من أرادها فعليه بالكشي « 2 » « ثمَّ قال صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه » الظاهر أن لفظة ( ثمَّ ) لمجرد العطف هنا ولم يكن هنا هذه الوصايا في وقت واحد وتقدم الأخبار في ذلك قد تمَّ المجلد الثاني عشر حسب ما جزيناه ويتلوه المجلد الثالث عشر من قول الماتن ره ومن ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الموجزة إلخ ومن قول الشارح قدس سره ألفاظه أكثر من أن تحصى إلخ إن شاء الله والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا
الحاج السيد حسين الموسوي الكرماني الحاج الشيخ عليپناه الإشتهاردي 1399
هامش
( 1 ) علل الشرائع باب العلة التي من اجلها قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من بشرني بخروج آذار الخ خبر 1 ص 168 ج 1 طبع قم .
( 2 ) راجع ص 16 من رجال الكشّيّ طبع بمبئي