مِنَ النِّساءِ
« 1 » وَوَجَدَ كَنْزاً فَأَخْرَجَ مِنْهُ الْخُمُسَ وَتَصَدَّقَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ -
وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ
الْآيَةَ « 2 » وَلَمَّا حَفَرَ بِئْرَ زَمْزَمَ سَمَّاهَا سِقَايَةَ الْحَاجِّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى -
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
الْآيَةَ « 3 » وَسَنَّ فِي الْقَتْلِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ فَأَجْرَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يَكُنْ لِلطَّوَافِ عَدَدٌ عِنْدَ قُرَيْشٍ فَسَنَّ لَهُمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ فَأَجْرَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ فِي الْإِسْلَامِ
شرح
وبطن حملك ، وحجر كفلك فالصلب صلب أبيه عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حملك فآمنة بنت وهب ، وأما حجر كفلك فحجر أبي طالب ، وفي رواية ابن فضال وفاطمة بنت أسد .
وفي القوي عن مقرن ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن عبد المطلب أول من قال بالبداء يبعث يوم القيمة أمة واحدة ( أو وحده ) عليه بهاء الملوك وسيماء الأنبياء .
وفي القوي كالصحيح ، عن عبد الرحمن بن الحجاج والمفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يبعث عبد المطلب أمة وحده ( أو واحدة ) عليه بهاء الملوك وسيماء الأنبياء وذلك أنه أول من قال بالبداء ، قال : وكان عبد المطلب أرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى رعاته في إبل وقد ندت « 4 » له فجمعها فأبطأ عليه فأخذ بحلقة باب الكعبة وجعل يقول يا رب أتهلك آلك ، إن تفعل فأمر ما بدا لك فجاء رسول الله ( ص ) بالإبل وقد وجه عبد المطلب في كل طريق ، وفي كل شعب في طلبه وجعل يصيح يا رب أتهلك آلك ، إن تفعل فأمر ما بدا لك ولما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله أخذه فقبله وقال : يا
هامش
( 1 ) النساء - 22
( 2 ) الأنفال - 41
( 3 ) التوبة - 19
( 4 ) ند البعير ندا ونديدا ونددا وندودا وندادا : نفر وذهب على وجهه شاردا فهو ناد وهي نادة ( أقرب الموارد ) .