4854 وَرَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الْحُرِّ يُلَاعِنُ الْمَمْلُوكَةَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ مَوْلَاهَا الَّذِي زَوَّجَهَا إِيَّاهُ
4855 فَأَمَّا خَبَرُ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا يُلَاعِنُ الرَّجُلُ الْحُرُّ الْأَمَةَ وَلَا الذِّمِّيَّةَ وَلَا الَّتِي يَتَمَتَّعُ بِهَا
فَإِنَّهُ يَعْنِي الْأَمَةَ الَّتِي يَطَؤُهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ وَالذِّمِّيَّةَ الَّتِي هِيَ مَمْلُوكَةٌ لَهُ وَلَمْ تُسْلِمْ وَالْحَدِيثُ الْمُفَسَّرُ يَحْكُمُ عَلَى الْمُجْمَلِ وَإِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُبْلَى ثُمَّ ادَّعَى وَلَدَهَا بَعْدَ مَا وَلَدَتْ وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْهُ رُدَّ إِلَيْهِ الْوَلَدُ وَلَا يُجْلَدُ لِأَنَّهُ قَدْ مَضَى التَّلَاعُنُ رَوَى ذَلِكَ الْبَزَنْطِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
4856 وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَجَاءَ وَقَدْ تُوُفِّيَتْ قَالَ يَخِيرُ وَاحِداً مِنِ اثْنَيْنِ يُقَالُ لَهُ إِنْ شِئْتَ أَلْزَمْتَ نَفْسَكَ الذَّنْبَ فَيُقَامُ
Commentary
الصحيح عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يلاعن الرجل المرأة التي يتمتع بها .
« وروى العلاء » في الصحيح كالشيخ .
« فأما خبر الحسن بن محبوب » في الصحيح كالشيخ وتقدما .
« وإذا لاعن الرجل " إلى قوله " روى ذلك البزنطي » في الموثق كالصحيح كالشيخين وتقدم صحيحة الحلبي وغيره أيضا .
« وروى محمد بن علي بن محبوب » في الموثق « عن زيد بن علي » ورواه الشيخ في الموثق ، عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام « 1 » - وهو الصحيح فإنه لم يعهد الرواية عن زيد وكان السقط من النساخ لما سيجيء في الميراث هذا الخبر ويصله إلى علي عليه السلام .
Footnote
( 1 ) أورده واللذين بعده في التهذيب خبر 38 - 23 - 29