الْمُسْتَضْعَفِينَ النِّسَاءُ - عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ضَعْفَهُنَّ فَرَحِمَهُنَّ
4629 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَحَاشُّ نِسَاءِ أُمَّتِي عَلَى رِجَالِ أُمَّتِي حَرَامٌ
4630 وَقَالَ الصَّادِقُ ع الْحَيَاءُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي النِّسَاءِ وَوَاحِدَةٌ فِي الرِّجَالِ فَإِذَا خُفِضَتْ ذَهَبَ جُزْءٌ مِنْ حَيَائِهَا وَإِذَا تَزَوَّجَتْ ذَهَبَ جُزْءٌ فَإِذَا افْتُرِعَتْ ذَهَبَ جُزْءٌ وَإِذَا وَلَدَتْ ذَهَبَ جُزْءٌ وَبَقِيَ لَهَا خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ فَإِذَا فَجَرَتْ ذَهَبَ حَيَاؤُهَا كُلُّهُ وَإِنْ عَفَّتْ بَقِيَ لَهَا خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ
4631 وَقَالَ الصَّادِقُ ع الْخَيْرَاتُ الْحِسَانُ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَهُنَّ أَجْمَلُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ
شرح
ضعفاء العقول الذين يدخلون الجنة فلا ينافي أن يدخل أكثرهن النار .
« وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم » رواه الشيخ أيضا مرسلا ، عن سدير قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم « 1 » ، وحمل على الكراهة للأخبار المتقدمة مع احتمال التقية وضعف الخبر .
« وقال عليه السلام » رواه المصنف في الخصال مرفوعا إلى الصادق عليه السلام « 2 » « فإذا خفضت » وخفضها كختان الغلام ، وفي بعض النسخ ( حيضت ) وفي الخصال ( حاضت ) « وإذا افترعت » أي أزيلت بكارتها « ولا بأس » روى الكليني في الموثق كالصحيح كالشيخ ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل ينظر إلى امرأته وهي عريانة ؟ قال : لا بأس بذلك وهل اللذة إلا - ذلك « 3 » .
پاورقی
( 1 ) التهذيب باب من الزيادات في فقه النكاح خبر 36
( 2 ) الخصال باب ان الحياء عشرة اجزاء
( 3 ) التهذيب باب من الزيادات في فقه النكاح خبر 24 والكافي باب النوادر خبر 6