تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 114

مساهمون:

ص١١٤

بَابُ تَزْوِيجِ الْمَرْأَةِ لِمَالِهَا وَلِجَمَالِهَا أَوْ لِدِينِهَا

4380 رَوَى هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِمَالِهَا أَوْ جَمَالِهَا لَمْ يُرْزَقْ ذَلِكَ فَإِنْ تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ جَمَالَهَا وَمَالَهَا
شرح
وعن أبي عبد الله " ع " قال : كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا أتاه ختنه على ابنته أو على أخته بسط له رداءه ثمَّ أجلسه ثمَّ يقول مرحبا بمن كفا المؤنة وستر العورة . باب تزويج المرأة لمالها ولجمالها ولدينها « روى هشام ابن الحكم » في الصحيح كالشيخين ، عن أبي عبد الله " ع " قال : إذا تزوج الرجل المرأة لجمالها أو لمالها وكل إلى ذلك ( أي لم يكن له ثواب ولم يحب أن يكون له ذلك ) وإذا تزوجها لدينها رزقه الله الجمال والمال « 1 » والتغيير المخل من النساخ ، وفي القوي عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر " ع " : أتى رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يستأمره في النكاح فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : انكح وعليك بذات الدين تربت يداك « 2 » ، وفي النهاية ، فيه عليك بذات الدين تربت يداك ، ترب الرجل إذا افتقر
هامش
( 1 - 2 ) الكافي باب فضل من تزوج ذات دين وكراهة من تزوج للمال خبر 3 - 1 والتهذيب باب اختيار الأزواج خبر 18 - 9 وزاد في التهذيب في الخبر الثاني وانما مثل المرأة الصالحة مثل الغراب الأعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قال وما الغراب الأعصم ؟ قال الأبيض احدى رجليه .
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 114 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / علي پناه الإشتهاردي / موسوى كرمانى