تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 5

مساهمون:

ص٥
2113 وَرُوِيَ أَنَّهُ سُمِّيَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ بَيْتٌ عَتِيقٌ مِنَ النَّاسِ وَلَمْ يَمْلِكْهُ أَحَدٌ 2114 وَوُضِعَ الْبَيْتُ فِي وَسَطِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي مِنْ تَحْتِهِ دُحِيَتِ الْأَرْضُ وَلِيَكُونَ الْفَرْضُ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فِي ذَلِكَ سَوَاءً
شرح
قبل الأرض ثمَّ خلق الأرض من بعده فدحاها من تحته « 1 » . وفي الصحيح . عن أبان بن عثمان عمن أخبره ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : لم سمي البيت العتيق ؟ قال : لأنه بيت حر عتيق من الناس ولم يملكه أحد « 2 » « ووضع البيت في وسط الأرض » بالنسبة إلى أهل الشرق والغرب « لأنه الموضع الذي من تحته دحيت الأرض » وبسطت كرويا فانبسطت من تحته بالسوية فصار البيت وسطها روى الصدوق في العلل ، عن محمد بن سنان أن أبا الحسن الرضا عليه السلام كتب إليه فيما كتب ، من جواب مسائله : علة وضع البيت وسط الأرض لأنه الموضع الذي . من تحته دحيت الأرض وكل ريح تهب في الدنيا فإنها تخرج من تحت الركن الشامي وهي أول بقعة وضعت في الأرض لأنها الوسط ليكون الفرض لأهل المشرق والمغرب سواء « 3 » . وروى الكليني في الصحيح ، عن أبي بكر الحضرمي ( الممدوح ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أراد الله عز وجل أن يخلق الأرض أمر الرياح فضربن وجه الماء حتى صار موجا ثمَّ أزبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ، ثمَّ جعله جبلا من زبد ثمَّ دحى الأرض من تحته وهو قول الله عز وجل "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً" وقال تعالى : "وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها« 4 » .
هامش
( 1 - 2 ) علل الشرائع - باب العلة التي من اجلها سمى البيت العتيق خبر 1 - 3 والكافي باب ان أول ما خلق اللّه من الأرضين موضع البيت إلخ خبر 5 - 6 ( 3 ) علل الشرائع باب العلة التي من اجلها وضع البيت وسط الأرض خبر 1 ( 4 ) الكافي باب ان أول ما خلق اللّه من الأرضين موضع البيت إلخ خبر 7 إلى قوله مباركا والآية في آل عمران 95