لكن إتيانها قائماً أفضل حتّى الوتيرة ، وإن كان الأحوط الجلوس فيها . . . وإِذا صلّى جالساً وأبقى من السورة آية أو آيتين فقام وأتمّها وركع عن قيام يحسب له صلاة القائم . . . وتختصّ النوافل بأحكام : منها : جواز الجلوس والمشي فيها اختياراً كما مرّ . ومنها : عدم وجوب السورة فيها إِلّا بعض الصلوات المخصوصة بكيفيّات مخصوصة ، ومنها : جواز الاكتفاء ببعض السورة فيها .
ومنها : جواز قراءة أزيد من سورة من غير إِشكال .
ومنها : جواز قراءة العزائم فيها . ومنها : جواز العدول فيها من سورة إِلى أخرى مطلقاً . ومنها : عدم بطلانها بزيادة الركن سهواً . ومنها : عدم بطلانها بالشكّ بين الركعات ، بل يتخيّر بين البناء على الأقلّ أو على الأكثر . ومنها أنّه لا يجب لها سجود السهو ولا قضاء السجدة والتشهّد المنسيين ولا صلاة الاحتياط . ومنها : أنّه لا يشرع فيها
منتخب الادعية — صفحة 103
مساهمون: علي حبيب اللهي
ص١٠٣