تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الحرمين الشريفين — صفحة 235

مساهمون:

ص٢٣٥

المُعْلَمُ

: العَلَم رسْمُ الثَوْبِ ، وعَلَّمَهُ رَقَّمَهُ في أَطْرافِهِ وقد أَعْلَمَهُ : جَعَلَ فيهِ عَلامَةً وَجَعَلَ لَهُ عَلَماً . وأَعْلَمَ القَصَارُ الثَّوْبَ ، فهو مُعْلمٌ والثَوْبُ مُعْلَمُ « 1 » . وفي الجواهر : يكره للمحرم لبس الثياب المُعَلَمَة « 2 » .

المُفْدَم

: المُفْدَمُ من الثياب : المُشبع حُمرَةً ، والمُفَدَّم مأخوذ منه وثوب فَدْم إذا أُشبِع صَبغة « 3 » . وفي الحديث : « لا بأس به ( أي بالُمحرم ) إلّاالمفدم المشهور » « 4 » .

المُفْرِد

الإفراد .

مَقامُ إبراهيم عليه السلام

: هو في الأصل ذلك الحجر الذي كان يقف عليه إبراهيم عليه السلام أثناء بناء الكعبة ، قال اللَّه تعالى : ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إبراهيمَ مُصَلّى ) « 5 » . ثم بنى عليه مصلّى صغير يُصلّي الناس فيه ركعتي ما بعد الطواف ، وفي التوسعة السعودية الكبيرة نقل المصلّى إلى الشرق
هامش
( 1 ) اللسان 12 : 420 مادة ( عَلمَ ) . ( 2 ) الجواهر 18 : 429 . ( 3 ) اللسان 12 : 450 مادة ( فدم ) . ( 4 ) الوسائل 12 : 479 / 16834 . ( 5 ) البقرة : 125 .