پرش به محتوای اصلی

الخاتمية في الكتاب والسنة والعقل الصريح — صفحه 80

پدیدآورندگان:

ص۸۰
غير تلك الصحيفة . 4 - إذا كان عليّ هو باب علم النبيّ ، والحاكم الروحيّ في عصر الخلفاء وما بعده فيلزم أن يكون عنده ودائع النبوّة ، وجميع ما تحتاج إليه الأُمة في مجال الأحكام . * * *

2 - مصحف فاطمة :

لا شك أنّه كان عند فاطمة مصحفاً ، حسب ما تضافرت عليه الروايات ، ولكن المصحف ليس اسماً مختصّاً بالقرآن ، حتى تختص بنت المصطفى بقرآن خاص ، وإنّما كان كتاباً فيه الملاحم والأخبار . المصحف : من أصحف ، بمعنى ما جعل فيه الصحف وإنّما سمي المصحف مصحفاً لأنّه جعل جامعاً للصحف المكتوبة بين الدفتين . ولم يكن ذلك اللفظ علماً للقران في عصر نزوله ، وإنّما صار علماً له بعد رحيل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال السيوطي : روى ابن أشتة في كتاب المصاحف انّه لمّا جمعوا القرآن فكتبوه في الورق قال أبو بكر : التمسوا له إسماً ، فقال بعضهم : السفر : وقال بعضهم المصحف فانّ الحبشة يسمّونه المصحف قال : وكان أبو بكر أول من جمع كتاب