ومع هذا فقد صقل تلاميذه مذهبه وألّفوا موسوعة فقهية كبيرة ، كالمغني لابن قدامة . . .
وأمّا مسألة التدوين فهي وإن كانت أمراً مهماً قابلًا للتقدير لكن لا نخوض فيها ، على الرغم من وجود تآليف في أُصول الفقه للشيعة الإمامية يعود تاريخها إلى نهاية القرن الثاني وأوائل القرن الثالث الهجري :
ومن سبر تاريخ الحديث والفقه ودور الأئمة الاثني عشر وخاصّة الباقر والصادق ( عليهما السلام ) في حفظ سنة النبي ( ص ) وتوعية الناس ، يقف على أنّ حضور مجالسهم كان واسعاً جداً ، فكان يحضر فيها فئات مختلفة من طوائف المسلمين ، وكانت خطاباتهم موجّهة إلى عامّة الحاضرين . . . فإنّ الفوارق الّتي نشاهدها اليوم بين السنّة والشيعة لم تكن في عصر الإمامين ( عليهما السلام ) على حدّ تصدّ غير شيعتهم عن الاختلاف إلى
شبهات وايضاحات حول أصول الفقه للشيعة الإمامية — صفحة 17
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٧