ونقرأ الحديث التّالي :
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ مَرَّةً أخرى ، قَالَ : رَأيْتُ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأ فَمَسَحَ ظُهُورَهُمَا . « 1 » وهنا أيضاً يتبيّن لنا بأنّ المسح على القدمين هو ما يجب فعله عند الوضوء ، حيث يبيّن لنا الحديث : « رَأيْتُ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأ فَمَسَحَ ظُهُورَهُمَا » ويؤكد الحديث التّالي ما ورد بالحديثين السّابقين . وعن البخاري قال :
حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبُو عَوَانَةَ عَنْ أبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : تَخَلَّفَ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَّا فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأدْرَكَنَا وَقَدْ أرْهَقْنَا الْعَصْرَ فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأ وَنَمْسَحُ عَلَى أرْجُلِنَا فَنَادَى بِأعْلَى صَوْتِهِ : « وَيْلٌ لِلأعْقَابِ مِنَ النَّارِ » مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثاً . « 2 » الحديث كما ذكرنا يؤكّد على أنّ المسح على القدمين هو ما يجب عمله عند الوضوء ، كما جاء « فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأ وَنَمْسَحُ عَلَى أرْجُلِنَا » . أعتقد بأنّه بات واضحاً بأنّ المسح هو ما يجب فعله عند الوضوء .
پاورقی
( 1 ) . المصدر السابق ، ص 124 .
( 2 ) . محمد بن إسماعيل البخاري ، صحيح البخاري ، ج 1 ، ص 21 .