ومنها : الشيخ أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن صالح بن عطيّة بن عصفور الدرازيّ البحرانيّ ، تلميذ الشيخ خلف بن عبد عليّ بن أحمد بن إبراهيم الدرازيّ ، الذي هو أحد المجازين في اللؤلؤة ، وقد كتب الشيخ أحمد صاحب الترجمة رسالة أُستاذه المذكور في ولاية الوصيّ على تزويج الصغير والصغيرة والمجنون وعدمها ، فرغ أُستاذه المؤلّف ( 1176 ه ) ، وفرغ التلميذ من الكتابة ( 1177 ه ) ، والنسخة عند السيّد شهاب الدين المرعشيّ . « 1 »
ومنها : الشيخ حسين آل عصفور ، ذكره صاحب كتاب ( أنوار البدرين ) فقال : كان يُضرب به المثل في قوّة الحافظة ، ملازماً للتدريس والتصنيف ، والمطالعة والتأليف ، مواظباً على تعزية الحسين ( ع ) في بيته في كلّ وقت منيف . . « 2 »
وقال عنه صاحب ( ريحانة الأدب ) : آل عصفور ، منهم : الشيخ حسين بن محمّد بن أحمد ابن إبراهيم ابن أخي صاحب الحدائق ، من أجلّاء الإمامية ، توفّي ليلة الأحد 21 شوّال سنة 1216 ه ، ومن تآليفه : كتاب ( باهرة العقول في نسب آل الرسول ) . « 3 »
ومن أعقاب آل عصفور في كربلاء : المرحوم داود بن سلمان آل عصفور ، الذي كان أحد المعمّرين ، كما كان راويةً لكثير من الحوادث التاريخيّة .
ومنهم : المرحوم محمّد بن عبد الرزّاق بن سلمان آل عصفور ، أحد رجال التربية والتعليم ، ومارس منهم الوظائف الحكوميّة .
آل الفتونيّ
من أُسر العلم والفضل العربيّة الكربلائيّة ، هاجرت من جبل عامل واستوطنت كربلاء في أوائل القرن الثاني عشر الهجريّ ، ينتهي نسبها إلى الشيخ بهاء الدين العامليّ .
وقد عُرفت بحدبها على العلم والأدب ، وكان منها العلّامة الشيخ محمّد تقيّ بن بهاء الدين
هامش
( 1 ) الكواكب المنتثرة في القرن الثاني بعد العشرة ، للشيخ آقا بزرك الطهراني ( مخطوط ، ص 35 ) .
( 2 ) أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والإحساء والبحرين ، للشيخ علي البلاديّ البحرانيّ ، ص 207 .
( 3 ) ريحانة الأدب ، محمّد علي التبريزي ( فارسي ) ، ص 161 .