« فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ . . . »
« 1 » هل يمكن فرض اهمال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكتابة القرآنحتى يضطر الخلفاء أو زيد بن ثابت إلى جمعه من صدور الرجال .
ومع وجود روايات مثل :
« ان الوحي إذا انزل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر أحد الكتاب كزيد أو غيره ان يكتب ذلك الوحي » « 2 » .
أو مثل روايةوردت عن عثمان بن أبي العاص يقول فيها : « كنت جالسا عند رسول الله إذ شخص ببصره ثم صوّبه ثم قال : أتاني جبرئيل فأمرني أن أضع هذه الآية هذا الموضع من هذه السورة » « 3 » .
ومع روايةعن ابن عباس أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا نزلت عليه سورة دعا بعض من كتب فقال ضعوا هذه السورةفي الموضع الذي يذكر فيه كذا وكذا » « 4 » .
ومع رواية « عرض القرآن من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على جرئيل سيما في العام الأخير الذي عرض على جبرئيل مرتين » « 5 » .
مع كل هذه الروايات هل يمكن فرض اهمال النبي لجمع القرآن ؟
و
هامش
( 1 ) - سورة البقرة : 79 .
( 2 ) - دلائل النبوة للبيهقي ، ج 1 ص 241 .
( 3 ) - الاتقان : ج 1 ص 104 وراجع البخاري كتاب التفسير الباب 18 وكتاب الاحكام باب 7 مسند أحمد ج 3 ص 120 وج 4 ص 381 .
( 4 ) - مناهل العرفان ج 1 ص 240 .
( 5 ) - ارشاد الساري ج 7 ص 449 ، تفسير ابن كثير قسم فضائل القرآن ج 4 ص 26 .