- هَلْ تَذْكُرُ جَدِّىَ الّذى تُوُفِّىَ قَبْلَ ثَلاثِيْنَ سَنَةٍ ؟ نَعَمْ ، اذْكُرُ ، وَما نَسِيْتُهُ .
( تَحْفَظُه فِى ذِهْنِكَ )
ب - ( ذَكَّرَ ، يُذَكِّرُ ، تَذْكِيْراً ) .
-
« وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ »
« 1 » . ( عِظْ )
- ذَكَّرْتُكَ الأمْرَ ( بِالأمْرِ ) الّذِى نسِيْتَهُ . ( جَعَلْتُكَ تَذْكُرُهُ )
- يُمْكِنُكَ انْ تُذَكِّرَ لَفْظَةَ ( السُّوْقِ ) وتُؤَنِّثَها . ( تُعامِلُها مُعامَلَةَ المُذَكَّرِ )
ج - ( تَذَكَّرَ ، يَتَذَكَّرُ ، تَذَكُّراً ) .
-
« إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ »
« 2 » . ( يَتَّعِظُ )
- انَّ ابِى رَغْمَ شَيْخُوخَتِهِ يَتَذَكَّرُ حَوادِثَ صِباه « 3 » . ( ضِدّ يَنْسى )
د - ( اسْتَذْكَرَ ، يَسْتَذْكِرُ ، اسْتِذْكاراً ) .
- اسْتَذْكَرَ الشَّيْخُ بَعْضَ ما نَسِيَهُ . ( تَذَكَّرَ )
- ( اذَّكَّرَ ، يَذَّكَّرُ ، اذِّكّاراً ) .
- هَلِ اذَّكَّرْتَ القِصَّةَ الّتِى رَوَيْتُها لَكَ قَبْلَ سَنَتَيْنِ ؟ نَعَمْ ، اذَّكَّرْتُها . ( تَذَكَّرْتَ - تَذَكَّرْتُها )
و - ( ذاكَرَ ، يُذاكِرُ ، مُذاكَرَةً ) .
- ذاكَرْتُ والِدَ البِنْتِ حَوْلَ زَواجِها . ( كالَمْتُهُ )
ز - ( تَذاكَرَ ، يَتَذاكَرُ ، تَذاكُراً ) .
- على الطَّرَفَيْنِ انْ يَتَذاكَرا في المَوْضوعِ . ( انْ يَتفاوَضا ويَتَفاهَما )
- تَذاكَرَ العُلَماءُ المَسْأَلَةَ . ( ذَكَرُوها وتناوَلُوها شَرْحاً )
( 4 ) - شد -
أ - ( شَدَّ ، يَشُدُّ ، شَدّاً ) .
هامش
( 1 ) الذّاريات : 55 .
( 2 ) الزمر : 9 . أُولُوا : جَمْعٌ بِمعْنى ذَوُو اى أصحاب لا مُفْرَدَ لَهُ ، مُلْحَق بِجَمْعِ المُذَكَّرِ السّالِمِ ، يُرْفَعُ بالواو ويُنْصَبُ وَيُجَرّ بالياء . الألباب : جَمْعُ اللُّبّ وهو العَقْل .
( 3 ) الصِّبا : صِغَرُ السِّنِّ .