جُمَلٌ للإيضاح : « 1 »
( 1 ) - أ ( هَمْزَةُ الاسْتِفهام ) -
- أَ دَرَسْتَ الدَّرْسَ يا سَعِيْدُ ؟ - نَعَمْ ، دَرَسْتُ .
- أَ سَعيدٌ صائِمٌ اليَوْمَ امْ مُفطِر ؟ - سَعِيدٌ مُفطِرٌ اليَوْمَ .
- أَلَسْتَ مُؤمِناً ؟ - بلى « 2 » ، أَنا مُؤمِنٌ .
- أَوَما سَمِعْتُم بِوَفاةِ زَيْدٍ ؟ - نَعَمْ ، ما سَمِعْنا بِها .
( 2 ) - هل -
- هَلْ سَعيدٌ مُدَرِّسٌ ؟ - نَعم ، سَعيدٌ مُدَرِّسٌ .
- هَلْ ذَهَبْتَ إلى مَكَّةَ ؟ - لا ، ما ذَهَبْتُ حَتّى الآنَ إلى مَكَّةَ .
( 3 ) - ما -
- ما بِيَدِكَ يا حَمِيدُ ؟ - بِيَدِى قُرآنٌ .
- ما اشْتَريْتَ ؟ - اشْتَرَيْتُ خُبزاً .
- ما الإنْسانُ ؟ - الإنسانُ حَيَوانٌ ناطِق .
( ماذا )
- ماذا أَكَلَ حِمِيدٌ ؟ - أَكَلَ خُبْزاً .
- ماذا على المِنْضَدَةِ ؟ - عَلَيْها كُتُبٌ .
هامش
( 1 ) تحفظ جميع صيغ الاستفهام مع مثال واحد لكل صيغة .
( 2 ) بلى : حَرْفُ جَوابٍ يُسْتَعْمَلُ بَعْدَ النَّفىِ فَيَجْعَلُه اثباتاً . والفَرْقُ بَيْنَه وبَيْنَ ( نَعَمْ ) ، أنَّ ( بَلى ) لا يَأتى الّا بَعْدَ نَفْىٍ فَيُبْطِلُهُ ، أمّا ( نَعَم ) فَيُجابُ بِه عَنِ النَّفْىِ والاثباتِ ، فَانْ قِيْلَ : هل نجحَ زَيْدٌ ؟ فَيُجابُ بِالاثباتِ : نَعَمْ نَجحَ زَيْدٌ ، انْ كانَ ناجِحاً . وانْ قِيْلَ أما نَجحَ زَيْدٌ ؟ فَيُجابُ : نَعَمْ ما نَجَحَ زيدٌ ، ان كانَ غيرَ ناجحٍ .