مجموعة أسئلة وأجوبة علم الأحياء الخلوي والجزيئي في امتحانات الماجستير التي تقيمها وزارة العلوم ووزارة الصحة ، ألّفها مع نجات مهدية .
* طبعاته : طهران ، براي فردا ، 1383 ش ، رقعي ، 224 ص .
المصادر : كارنامه نشر ( 1383 ) 1 / 896 - 897 ، المؤلّف .
برومند بن رحمت باستاني ( 1393 ه - )
محام . ولد بمدينة قائمشهر التابعة لمازندران ، أتمّ الثانوية بمدينته ، نال الليسانس في القوانين القضائية من الجامعة الإسلامية الحرّة في مازندران سنة ( 1416 ه ) ، والماجستير في القوانين الجزائية وعلم الجريمة من الجامعة الإسلامية الحرّة بطهران . مشغول بالمحاماة في طهران ، وله نشاطات مع المجلس الأعلى للمعلومات .
الآثار :
1 - جرائم آي تى ( فارسي / قانون )
بحث عن جرائم تكنولوجيا المعلومات .
2 - جرائم كامپيوترى واينترنتى جلوهاى نوين از بزهكارى ( فارسي / قانون )
دراسة في الجرائم الكومبيوترية والانترنيتية .
* طبعاته : طهران ، بهنامى ، 1383 ش ، وزيري ، 144 ص .
3 - جرائم كامپيوترى وشبكههاى بينالمللى ( فارسي / قانون )
رسالة ماجستير . دراسة عن الجرائم الكومبيوترية والشبكات العالمية .
المصادر : كارنامه نشر ( 1383 ) 1 / 608 ، المؤلّف .
برومند قبادي ( ق 15 ه )
الآثار :
1 - ايجاد صميميت در زوجين ( فارسي / اجتماع )
في إيجاد المودّة بين الزوجين .
* طبعاته : همدان ، فنآوران ، 1380 ش ، رقعي ، 108 ص .
2 - تكنيكهاى پاسخگويى به تستهاى كنكور با روشهاى روانشناسى ، رياضى واحتمالات ( فارسي / تربية وتعليم )
الاستفادة من أساليب علم النفس في طريقة الإجابة عن أسئلة الرياضيات والاحتمالات ذات الأجوبة الاختبارية في الامتحانات العامّة للقبول بالمرحلة الجامعية .
* طبعاته : همدان ، فنآوران ، 1380 ش ، جيبي ، 64 ص .
3 - تكنيكهاى فروش سريع وآسان با فنون روانشناسى
NLP
( فارسي / إدارة )
في الاستفادة من بعض أساليب علم النفس لإيجاد طرق بيع فنية وسريعة وبسيطة .
* طبعاته : همدان ، فنآوران ، 1381 ش ، رقعي ، 112 ص .
4 - نفوذ در دلها وأصول برقرارى روابط صميمانه ( فارسي / علم النفس )
النفوذ إلى القلوب وأصول إقامة العلاقات الإنسانية الوثيقة .
* طبعاته : همدان ، فنآوران ، 1381 ش ، رقعي ، 96 ص .
المصادر : بنك معلومات ( كتيبه ) ، كارنامه نشر ( 1380 ) 1 / 655 و 2 / 1083 و ( 1381 ) 1 / 122 ، 496 و 2 / 1179 و ( 1382 ) 1 / 149 .
برية العبادي « 1 » الحيري ( النصراني ) ( ق 2 ه )
محدّث من أهل العراق ، كان من جثالقة النصارى ، وناظر هشام بن الحكم ، ثمّ أسلم في المدينة على يد الإمام الصادق عليه السّلام ولزمه حتى توفّي . ثمّ عدّ من أصحاب الإمام الكاظم عليه السّلام الذي غسّله وكفّنه بيده وقال : هذا حواري من حواريّ المسيح يعرف حق اللّه عليه . روى عنه ابن أبي عمير .
الآثار :
كتاب ( عربي / حديث )
رواه عنه عمار بن مروان وقاسم بن إسماعيل القرشي وعبيد اللّه بن أحمد النهيكي وعبيس بن هشام الناشري . كانت نسخته عند أبي غالب الزراري .
المصادر : أحسن التراجم 1 / 93 - 94 ، أعيان الشيعة 3 / 563 ، تهذيب المقال 4 / 193 - 199 ، جامع الرواة 1 / 119 - 120 ، الجامع في الرجال 1 / 301 ، دايرة المعارف تشيّع 3 / 221 ، الذريعة 6 / 315 ، رجال ابن داود : 55 ، رجال الطوسي :
159 ، رجال النجاشي : 113 - 114 ، رسالة أبي غالب الزراري :
176 ، الفائق 1 / 223 ، الفهرست للطوسي : 66 - 67 ، قاموس الرجال 2 / 296 - 299 ، كشف الأستار 1 / 161 ، لسان الميزان 2 / 15 ، مستدركات علم الرجال 2 / 21 ، معالم العلماء : 29 ، معجم رجال الحديث 3 / 295 - 296 ، منتهى المقال 2 / 138 .
هامش
( 1 ) ذكر الشيخ الطوسي في الفهرست : 66 - 67 شخصين متتاليين هما : برية العبادي وبرية النصراني ، والظاهر اتّحادهما . وأورد النجاشي في رجاله :
113 شخصا واحدا فقط . وعدّ الاسمان متّحدين في أكثر المصادر الرجالية .