الآثار :
الجعفريات ( الأشعثيات ) « 1 » ( عربي / حديث )
عدّة كتب في الحديث رواها المترجم له عن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام فسمّيت ب « الجعفريات » و « العلويات » ، ورواها محمد بن الأشعث عن موسى ابن المترجم له فسمّيت ب « الأشعثيات » وقد أضاف أحدهما إليها مجموعة من الأحاديث حتى بلغ ما وصلنا منها ( 1651 ) حديثا . احتوت على الكتب الآتية وفقا لما ذكره النجاشي والطوسي : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، الحج ، الجهاد ، الجنائز ، الطلاق ( النفقات ) ، النكاح ، الحدود والديات ، الدعاء ، السنن والآداب ، الرؤيا ( تعبير الرؤيا ) ، التفسير ، وزيد في المطبوع منها : كتاب الطبّ ، المأكول ، كتاب غير مترجم ، كتاب آخر السنن .
* مخطوطاته : جامعة لوس انجلس / لوس انجلس ( نشريه 11 / 151 ) [ 1130
M
] - 1306 ه .
خانقاه نعمت اللهي / طهران 2 / 120 [ 4 / 413 ] - ( ص 284 - 320 ) - 1308 ه .
العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد ( هزار وپانصد نسخه خطى : 90 ) [ 1318 ] - 1279 ه ، نسبت إلى ابنه موسى .
العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد ( هزار وپانصد نسخه خطى : 378 ) [ 5 / 1490 ] - 1328 ه .
مجلس الشورى « 1 » / طهران 4 / 39 [ 1259 ] - ( 247 ) .
المرعشي / قم 31 / 261 [ 12367 ] - ( 132 و ) - 1304 ه .
* طبعاته : طهران ، 1370 ه ، وزيري ، 252 ص ، مع « قرب الإسناد » .
طهران ، مؤسسة الثقافة الإسلامية ، 1375 ه ، وزيري ، 442 ص ، مع « قرب الإسناد » ، تحقيق وتقديم الشيخ أحمد صادقي الأردستاني .
طهران ، مكتبة نينوى الحديثة ، وزيري ، 251 ص ، مع « قرب الإسناد » ، مقدّمة نصر اللّه القزويني .
المصادر : أحسن التراجم 1 / 82 - 84 ، الأشعثيات ( مقدّمة ) :
2 - 11 ، أصول علم الرجال : 320 - 329 ، أعيان الشيعة 3 / 436 - 437 ، الإقبال بالأعمال 15 / 28 - 29 ، بحار الأنوار 1 / 36 ، بحوث في علم الرجال : 171 - 175 ، التذكرة في الأنساب المطهرة : 140 ، تنقيح المقال 1 / 145 ، تهذيب المقال 1 / 390 - 393 ، جامع الرواة 1 / 103 ، الجامع لرواة وأصحاب الرضا :
130 ، الجامع في الرجال 1 / 268 - 269 الجعفريات ( المقدّمة ) :
3 - 8 ، چاپى عربى : 60 ، 699 ، حياة الإمام موسى بن جعفر 2 / 416 ، خطى دانشگاه تهران 5 / 1452 ، الذريعة 2 / 109 - 111 و 4 / 207 و 5 / 112 و 11 / 307 ، رجال ابن داود : 51 ، رجال الطوسي : 405 ، رجال الكشي : 437 ، 502 ، رجال النجاشي :
26 ، روضات الجنات 1 / 102 ، شرح روضات الجنات 1 / 254 - 256 ، عمدة الطالب : 197 ، 232 ، الفخري : 15 ، الفصول الفخرية : 142 ، الفوائد الرجالية 2 / 116 - 120 ، الفهرست للطوسي : 10 ، قاموس الرجال 2 / 118 - 120 ، كتابخانه ابن طاووس : 319 - 320 ، مستدركات علم الرجال 1 / 672 - 673 ، مستدرك الوسائل 19 / 15 - 37 ، معالم العلماء : 7 ، معجم المؤلفين 2 / 297 ، معجم رجال الحديث 3 / 188 - 189 ، منتهى المقال 2 / 93 - 95 .
إسماعيل موسى اليوسف ( ق 14 ه )
الآثار :
حقّق بعض المصنّفات « * 1 » ، وله من الكتب ما يلي :
1 - شهيد كربلاء أبو عبد اللّه الحسين بن علي عليهما السّلام ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
* طبعاته : بيروت ، دار الانصاف ، 1383 ه ، 148 ص .
2 - كيف نتعلّم الإنكليزية من غير معلّم ( إنكليزي - عربي / لغة )
ألّفه مع شكري علاوي .
* طبعاته : بيروت ، دار الأندلس ، رقعي ، 213 ص .
المصادر : كيف نتعلم الإنكليزية . . . ( للمؤلف ) ، معجم ما كتب عن الرسول 7 / 378 .
هامش
( 1 ) اختلف العلماء بشأن الكتاب من جهتين :
الأولى : في كونه معتبرا ، حيث ذهب جماعة منهم الشيخ محمد حسن النجفي في الجواهر 21 / 398 إلى أنّه غير معتبر ، وخالفه الشيخ النوري في مستدرك الوسائل 19 / 15 - 29 إذ عدّه من الكتب القديمة المعتبرة ، ونقل عن نسخته التي وصلته من الهند كثيرا في أجزاء كتابه حتى قال الشيخ الطهراني في الذريعة 2 / 110 بأنّ « مستدرك الوسائل » من بركة هذا الكتاب الذي يعدّ من مصادره المعتبرة .
الثانية : في نسبته إلى مؤلّفه ، فنسبه الشيخ محمد حسن النجفي إلى محمد بن الأشعث في الجواهر 21 / 398 ، والشيخ محمد باقر المجلسي إلى موسى ابن المترجم له في بحار الأنوار 1 / 36 ، في حين أنّ الشيخ النوري في خاتمة مستدرك الوسائل 19 / 24 وكثير غيره ذهب إلى صحّة نسبته إلى المترجم له ، وإنّما وصل إلى محمد بن الأشعث عن طريق موسى ابن المترجم له ، وعنه انتشر وعرف ب « الأشعثيات » .
وقد اختصر الكتاب الشهيد الأول الشيخ محمد بن مكي العاملي استنادا إلى الذريعة 1 / 356 .
( * 1 ) وهي : كتاب « الصحيفة العلوية » .