علماء معاصر : 504 ، فرهنگ رجال معاصر إيران 1 / 328 ، فرهنگ ناموران معاصر إيران 2 / 378 ، كتابشناسى عاشورا :
366 ، كتابنامه حضرت مهدى 1 / 48 - 49 ، معجم التراث الكلامي 1 / 103 ، مؤلّفين كتب چاپى 1 / 575 ، نجوم السرد :
162 ، 641 ، نقباء البشر 1 / 164 .
السيّد إسماعيل بن محمد الحسيني البجنوردي الخراساني ( 1282 - 1365 ه )
عالم ديني وطبيب ، لقّب ب « قوام الحكماء » . ولد بمدينة بجنورد ، وتلقّى فيها المقدّمات ، ثم واصل تحصيل العلوم الدينية في النجف حتى نال الاجتهاد . انصبّ اهتمامه على دراسة الطبّ ، وحصل على إجازة للتطبيب من وزارة المعارف الإيرانية سنة ( 1329 ه ) إلى جانب تدريسه للطبّ . أوقف ما تبقّى من عمره على المطالعة والبحث ، وقدّم بعض الاكتشافات الطبّية .
الآثار :
كتب دراسات كثيرة في طبّ الدم ، وله ما يناهز ( 14 ) مصنّفا لم يصلنا منها إلّا :
الوجيزة النيرية ( عربي / طب )
تطرّق فيها المؤلّف إلى نبذة من أحوال الجسم في صحّته ، ثم بيّن علم المغناطيس الحيواني ، ثم الأمراض بنحو كلي .
* طبعاته : مشهد ، مطبعه خراسان ، 1332 ه ، رحلي ، 200 ص .
المصادر : چاپى عربى : 987 ، دانشوران بجنورد : 56 - 61 ، الذريعة 25 / 54 ، الكتاب نفسه ، مشاهير مدفون در حرم رضوى 1 / 390 - 391 ، مؤلّفين كتب چاپى 1 / 608 .
السيّد إسماعيل بن محمد الحسيني الگلپايگاني ( 1286 - 1370 ه )
فقيه . ولد في بروجرد ، وانتهى فيها من مقدّمات العلوم الدينية ، واصل دراسته في النجف لدى عدّة أساتذة كالآخوند الخراساني وغيره ، نال الاجتهاد من بعض العلماء ، منهم : السيّد أبو الحسن الإصفهاني . تصدّى في بروجرد للتدريس والوعظ والإرشاد . تتلمذ له الشيخ محمد الغروي والشيخ محمد حسين الرازاني والشيخ عبد اللّه الفقيهي وآخرون . توفّي بمدينة بروجرد ، ودفن بإحدى القرى التابعة لها باسم « جهانآباد » .
الآثار :
حاشية الروضة البهية ( . . . / فقه )
« الروضة البهيّة » شرح الشهيد الثاني زين الدين علي العاملي ل « اللمعة الدمشقية » تأليف الشهيد الأول محمد بن مكي العالمي .
المصادر : تاريخ بروجرد 2 / 573 ، 575 ، 588 - 592 ، شرح حال دانشمندان گلپايگان 2 / 37 - 41 .
إسماعيل بن محمد الحميري « السيّد الحميري » ( 105 « 1 » - 173 ه « 2 » )
من مشاهير شعراء أهل البيت عليهم السّلام المكثرين ، ومحدّث ثقة يعدّ في أصحاب الإمام جعفر بن محمد عليه السّلام الذي لقّبه ب « سيّد الشعراء » وترحّم عليه ، كما لقى الإمام الكاظم عليه السّلام . كان كيسانيا أوّل أمره ثم اعتنق مذهب الإمامية بعد اتّصاله بالإمام الصادق عليه السّلام . ولد بعمان « 3 » ، ونشأ في البصرة وتقرّب فيها إلى الأمير عقبة بن سلم . أخذ الحديث عن سليمان بن مهران الأعمش ( ت 148 ه ) في الكوفة ، وكتب عنه فضائل الإمام علي عليه السّلام وأنشد في مناقبه شعرا كثيرا حتى قيل : إنّه لم يترك منقبة معروفة له إلّا ونقلها إلى الشعر . أتلف كثير من شعره نظرا لتشيّعه وإخلاصه في حبّ الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام . روى أشعاره جمع كثير ، منهم : ابنته العباسة ، إسماعيل بن الساحر ، سليمان بن سفيان المسترق الكوفي ( ت 230 ه ) . توفّي في بغداد « 4 » ، ودفن في ناحية من الكرخ .
الآثار :
1 - تاريخ الرشيد « 5 » ( عربي / تاريخ )
2 - تاريخ اليمن « 6 » ( عربي / تاريخ )
3 - ديوان ( عربي / أدب )
أكثره في مدح أهل البيت عليهم السّلام وخاصّة أمير المؤمنين عليه السّلام ، منه قصيدته البائية الذهبية « 7 » ( المذهّبة ) وهي من بحر الكامل في ( 112 ) بيتا ، وقصيدته العينية « 8 » . رأى النديم رائياته وكيسانياته وأشعاره الأخرى ، وهو يحتوي على نحو ( 500 )
هامش
( 1 ) جاء خطأ في تنقيح المقال 1 / 143 أنّه ولد سنة ( 173 ه ) .
( 2 ) في لسان الميزان 1 / 488 : ( 178 ه ) أو ( 179 ه ) .
( 3 ) في لسان الميزان 1 / 488 : نعمان .
( 4 ) وقيل : في واسط . ( الأعلام 1 / 322 ) .
( 5 و 6 ) نسبهما الصفدي في الوافي بالوفيات 1 / 49 إلى شخص يدعى ب « الحميري » ، وذكر الشيخ الطهراني في الذريعة 26 / 145 والعلّامة الأميني في الغدير 2 / 392 أنّه هو المترجم له .
( 7 و 8 ) شرح قصيدته الذهبية كثيرون منهم : السيّد مرتضى علم الهدى وطبع شرحه في رسائله بقم سنة ( 1410 ه ) ، والأشرف بن الأغر تاج العلي الحسيني ، والقاضي نور اللّه الشوشتري وشرحه في طهران سنة ( 1273 ه ) ، وأحمد بن محمد المسدد وطبع شرحه في بومباي سنة ( 1880 م ) في هامش قصّة « مجنون ليلى » ، وهادي بن علي الشوشتري بعنون « الموجة الكوثرية » وطبع في لكهنو سنة ( 1886 م ) .
كما شرح قصيدته العينية كثيرون أيضا ، منهم : محمد بن حسن الفاضل الهندي بعنوان « اللآلي العبقرية » ، والشيخ علي بن علي رضا الخوئي ، والشيخ محمد حسن القزويني ، والميرزا محمد رضا القراجه داغي .