إسماعيل بن أبي زياد مسلم السكوني الكوفي « 1 » ( ق 2 ه )
محدّث ومفسّر عرف ب « الشعيري » إضافة إلى « السكوني » .
نقل الشيخ الطوسي إجماع الإمامية على العمل برواياته ، ووثّقه علماؤهم كالسّادة : بحر العلوم وميرداماد والخوئي ، وضعّفه علماء أهل السنّة . كان من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام والراوين عنه كثيرا ، كما روى عن ثور بن يزيد وأبي نعيم البلخي وهشام بن عروة . روى عنه : حسين بن يزيد النوفلي وفضالة بن أيوب وجميل بن درّاج وغيرهم . عيّن قاضيا للموصل ، ومعلما لأبناء المهدي العباسي .
الآثار :
1 - تفسير القرآن ( عربي / تفسير القرآن )
مشحون بأحاديث مسندة يرويها عن شيخيه : ثور بن يزيد ويونس الأيلي .
2 - كتاب ( عربي / حديث )
عدّ من الأصول والكتب المعتبرة ، ووصفه الشيخ الطوسي بأنّه كبير ، استنسخه ابن إدريس من خطّ ابن أشناس البزاز ، كما قرأه النجاشي على أستاذه أحمد بن علي بن نوح السيرافي .
رواه عنه حسين بن يزيد النوفلي .
3 - ناسخ القرآن ومنسوخه ( عربي / علوم القرآن )
4 - النوادر ( عربي / حديث )
المصادر : أعيان الشيعة 3 / 433 - 435 ، بهجة الآمال 2 / 250 ، تنقيح المقال 1 / 127 - 129 ، تهذيب التهذيب 1 / 261 - 263 ، تهذيب الكمال 3 / 206 ، تهذيب المقال 1 / 376 - 389 ، جامع الرواة 1 / 91 - 92 ، الجامع في الرجال 1 / 242 ، دايرة المعارف تشيع 4 / 32 ، 478 ، الذريعة 4 / 260 و 6 / 313 و 24 / 324 ، رجال ابن داود : 49 ، 231 ، رجال البرقي : 82 ، رجال الطوسي : 147 ، رجال العلّامة الحلّي : 56 ، رجال النجاشي : 26 ، 165 ، الرواشح السماوية : 58 ، السرائر 3 / 289 ، طبقات الفقهاء 2 / 70 - 71 ، طبقات المفسرين 1 / 108 - 109 ، عدة الأصول 1 / 380 ، الفائق 1 / 186 - 187 ، الفوائد الرجالية ( للخواجوئي ) :
235 - 240 ، الفوائد الرجالية ( للسيد بحر العلوم ) 1 / 121 - 125 ، فهرست النديم : 36 ، 275 ، الفهرست للطوسي : 33 - 34 ، قاموس الرجال 2 / 20 - 24 ، لسان الميزان 1 / 454 ، مستدركات علم الرجال 1 / 616 ، معالم العلماء : 9 ، معجم رجال الحديث 3 / 102 - 106 ، منتهى المقال 2 / 41 - 46 ، ميزان الاعتدال 1 / 230 - 231 ، 250 .
إسماعيل بن أبي الحسن هنر يغمائي الجندقي ( 1225 - 1288 ه )
شاعر تلقّب في شعره ب « هنر » . ولد في ناحية خور بمحافظة إصفهان . تعلّم القراءة والكتابة في الكتاتيب ، واستمرّ بدراسته لدى والده ، وفي مدارس كاشان الدينية حيث طوى ( 14 ) عاما تتلمذ خلالها للملّا أحمد النراقي ، كما تتلمذ في كربلاء للسيد كاظم الرشتي ، وانضمّ إلى فرقة الشيخية . عاد إلى خور وعكف على الزراعة . توفّي بقرية گرمه ، ودفن بجوار السيّد معصومزاده ، ثم نقل رفاته إلى مدينة كربلاء ، ودفن فيها .
الآثار « * 1 » :
1 - داستان عاشقانه ( رباعيات سرويه ) ( فارسي / أدب )
( 196 ) رباعيا حكت قصّة من حياة الشاعر .
( * ) مخطوطاته : السيّد علي آل داود الخاصّة / طهران ( مقدّمة ديوان هنر : 33 ) ، [ 26 ] ، بخط المؤلف .
فتح اللّه كيوان الخاصّة / طهران ( مقدّمة ديوان هنر :
33 ) .
2 - ديوان ( فارسي / أدب )
( 5230 ) بيتا ألّفت العديد من القصائد والقطع والمناجاة والتركيب بند في مختلف الموضوعات كالغزل ورثاء الأئمة عليهم السّلام والمراسلات وغيرها ، مع عدّة ملاحظات .
هامش
( 1 ) اختلف في مذهبه ، فقال بأنّه من أهل السنّة الشيخ الطوسي في عدّة الأصول 1 / 380 وابن إدريس في السرائر 3 / 289 والعلّامة الحلّي في رجاله : 56 وغيرهم .
وذهب إلى تشيعه كلّ من : ابن طي كما نقل عنه في لسان الميزان 1 / 454 حيث عدّ المترجم له من رجال الشيعة وثقات رجالهم ، والشيخ محمد تقي المجلسي في روضة المتقين 14 / 59 إذ قال بغلبة الظن في أنّ المترجم له إمامي ولكن اختلط بالعامّة واشتهر بينهم لأنّه من قضاتهم وكان يتّقي منهم ، والسيّد الأمين في أعيان الشيعة 3 / 433 حيث احتمل تشيعه احتمالا قريبا ، واستدلّ عليه بتضعيفه وتكذيبه واتّهامه بوضع الحديث من قبل علماء العامّة كالمزي في تهذيب الكمال 3 / 206 ، وبأنّ النجاشي ذكره في رجاله : 26 ولم يشر إلى أنّه من أبناء العامّة مع التزامه بذكر مذهب من يترجم له إن كان غير إمامي .
ونقل ابن حجر في لسان الميزان 1 / 454 عن الشيخ الطوسي أنّه قال بكون المترجم له كوفيا ثقة من رجال الشيعة ، ولم نعثر عليه في كتب الشيخ الطوسي . وذكر بعض علماء أهل السنة كابن حجر في تهذيب التهذيب 1 / 261 أنّه شامي سكن خراسان ، وردّ السيّد الأمين ذلك ولم يقبله في أعيان الشيعة 3 / 433 .
( * 1 ) ذكر له الشيخ الطهراني في الذريعة 22 / 187 كتابا باسم « ملاحظات » ، وهو جزء من ديوانه .