أحمد بن محمد غلامي ( 1381 ه - )
صحفي قاصّ . ولد بمدينة ساوه في المحافظة المركزية بإيران . أكمل الثانوية بطهران . له نشاطات في حقل التعليم .
تولى رئاسة تحرير مجلة « كيهان بچهها » ( 10 ) أعوام . امتدت نشاطاته الصحافية إلى إصدارات متعددة .
الآثار :
1 - تو مىگى من اونو كشتم ( فارسي / أدب )
مجموعة قصص قصيرة .
طبعاته : طهران ، أفق ، 1384 ش ، رقعي ، 96 ص .
2 - داستانهاى برگزيدهى أصفهان ( فارسي / أدب )
مجموعة قصصيّة منتخبة من نتاجات الكتّاب في إصفهان ، أعدّها مع مصطفى مستور ومنيره روانيپور .
طبعاته : إصفهان ، فردا ، 1382 ش ، رقعي ، 216 ص .
3 - سحر ( فارسي / أدب )
مجموعة قصصيّة للأطفال والناشئين .
طبعاته : طهران ، كتابهاى قاصدك ، 1368 ش ، رقعي ، 128 ص .
4 - عشيره ( فارسي / أدب )
( 6 ) قصص قصيرة للأطفال والناشئين .
طبعاته : طهران ، هنر وأدبيات ، 1369 ش ، 59 ص .
5 - عكس كودكى پدربزرگ ( فارسي / أدب )
مجموعة قصصيّة للأطفال والناشئين .
طبعاته : طهران ، سروش ، 1378 ش ، رقعي ، 28 ص .
6 - فعلا اسم ندارد ( فارسي / أدب )
مجموعة قصص قصيرة .
طبعاته : طهران ، أفق ، 1382 ش ، رقعي ، 88 ص .
7 - كسى در باد گريه مىكند ( فارسي / أدب )
( 5 ) قصص قصيرة للأطفال والناشئين .
طبعاته : طهران ، رويش ، 1375 ش ، رقعي ، 56 ص .
8 - كفشهاى شيطان را نپوش ( فارسي / أدب )
مجموعة قصص قصيرة .
طبعاته : طهران ، چشمه ، 1383 ش ، رقعي ، 134 ص .
9 - گريز ( فارسي / أدب )
ثلاث قصص بوليسية .
طبعاته : طهران ، پيدايش ، 1381 ش ، رقعي ، 64 ص .
10 - همه زندگى ( فارسي / أدب )
قصص قصيرة عن الحرب العراقية الإيرانية .
طبعاته : طهران ، سروش ، 1377 ش ،
المصادر : بنك معلومات ( كتابشناسى ملى ) و ( كتيبه ) ، كارنامه نشر ( 1378 ) 2 / 1318 و ( 1381 ) 2 / 2010 و ( 1382 ) 2 / 1828 و ( 1383 ) 2 / 1416 و ( 1384 ) 2 / 1810 ، كتابنامه تابستان 1368 : 89 وزمستان 1372 : 113 ، مجلة كلك ع 55 - 56 ، السنة 1373 ش ، ص 338 ، مجلة كيهان فرهنگى ع 4 ، السنة 1370 ش ، ص 59 ، المؤلّف .
أحمد بن محمد بن فهد الأسدي الحلّي « ابن فهد » ( 756 / 757 - 841 ه )
فقيه مجتهد ، من علماء الشيعة البارزين ، عرف بزهده وسمو أخلاقه . ولد بمدينة الحلّة ، تلمذ لمجموعة من أساتذة الحوزة العلمية بمدينته وغيرها ، منهم الشيوخ « 1 » : علي بن خازن الجابري ، أحمد بن عبد اللّه بن متوج البحراني ، الفاضل المقداد بن عبد اللّه السيوري ، علي بن محمد بن مكي العاملي ، ومنحه الأخير إجازة الرواية في جزين . درّس العلوم الدينية والعقلية بالمدرسة الزينبية في الحلّة . انتقل إلى كربلاء وكان له دور بارز في ازدهار الحركة العلمية بها . ممن تخرّج عليه الشيوخ : علي بن هلال الجزائري ، عبد السميع بن فياض الأسدي الحلّي ، علي بن محمد بن طي العاملي ، ومنح أكثر من إجازة « 2 » لآخرين . سعى في نشر مذهب أهل البيت عليهم السّلام حتى تشيّع على يديه والي العراق اسبند التركماني ، وافتتحت الخطب وضربت السكّة في وقته بأسماء الأئمة الأطهار عليهم السّلام . توفّي بكربلاء ومرقده مشهور فيها « 3 » .
الآثار « 4 » :
1 - أجوبة المسائل البحرانية ( عربي / فقه )
هامش
( 1 ) عدّ في الذريعة 13 / 108 من تلامذة الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي ، في حين أنّه من تلامذة تلامذة الشهيد الأول وفخر المحقّقين ، كما جاء في الضياء اللامع : 9 .
( 2 ) منها : إجازته للشيخ أبي علي حسن بن يوسف بن العشرة . مخطوطتها في :
المرعشي / قم 21 / 262 [ 4 / 831 ] - ( 7 ظ - 9 أ ) - 1022 ه .
وإجازته للشيخ زين الدين علي بن حسين بن عبد العالي سنة ( 825 ه ) .
مخطوطتها في :
مجلس الشورى « 1 » / طهران 14 / 9 [ 8 / 4873 ] - ( 23 ظ - 27 ظ ) .
( 3 ) ورد أنّه توفّي بالحلّة ودفن بها ، وذلك في تاريخ الحلّة 1 / 95 ، وهو يفتقر إلى الصواب استنادا إلى أغلب المصادر ، منها مراقد المعارف 1 / 80 .
( 4 ) نسب إليه شرح ل « إرشاد الأذهان » ، فأطلق عليه السيّد بحر العلوم في الفوائد الرجالية 1 / 111 اسم « خلاصة التنقيح » والأفندي في رياض العلماء 1 / 65 اسم « المقتصر » ، في حين أنّ « خلاصة التنقيح » لابن فهد الأحسائي لا الحلّي ، و « المقتصر » هو شرح ل « المختصر النافع » لا ل « إرشاد الأذهان » .
كما عدّ له خطأ في خطى مرعشى 11 / 165 « نيات العبادات وصيغ العقود والإيقاعات » ، وصحّح ذلك في التراث العربي المخطوط 5 / 427 ، حيث أشير إلى أنّه للشيخ حسين بن مفلح بن حسن الصيمري .