أبو القاسم بن محمد مهدي النراقي الكاشاني ( . . . - 1256 ه )
فقيه . تتلمذ لأخيه المولى أحمد النراقي ، وحصل منه على إجازة في الرواية ، كما انتهت إليه بعد وفاة أخيه تولية الأمور الشرعية في كاشان . تشرّف بالحج وسأل الله تعالى أن يتوفّاه قبل وصوله إلى مدينته مخافة الابتلاء بأمور الناس والحكم بينهم ، فقبض في طريق عودته بمدائن صالح .
الآثار :
ملخّص المقال في دفع القيل والقال ( عربي - فارسي / فقه )
رسالة استدلالية مفصّلة ، وردّ على السيّد محمد باقر الشفتي - على ما يبدو - الذي كتب جوابا لرسالة المولى أحمد النراقي - ظاهرا - في مسألة في الوقف احتوت الرسالة على مقدمة في تعريف الوقف ، وشرائطه ، وشرائط الواقف والموقف عليه ، وخاتمة في ناظر الوقف . كتبها بناء على طلب أخيه .
( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 8 / 365 [ 3136 ] ، مصحّحة .
المصادر : التراث العربي 5 / 216 - 217 ، خطى مرعشى 8 / 365 ، سيماى كاشان : 156 ، الكرام البررة 1 / 67 ، مكارم الآثار 5 / 1522 .
السيّد أبو القاسم بن محمد نبي « 1 » الحسيني الشريفي الذهبي الشيرازي ( 1202 - 1286 ه « 2 » )
عالم ديني ، مفسّر وشاعر عرفاني تلقّب في شعره ب « راز » وعرف ب « آقا ميرزا بابا » . من الأقطاب المشهورين لفرقة الذهبية الصوفية في عهد الدولة القاجارية بإيران . ولد في شيراز .
درس الفقه وتفسير القرآن عند الشيخ محمد حسين القزويني ، وبرع في العلوم العقلية . أخذ الطريقة في مراتب السير والسلوك عن والده ، ثم أصبح بعد وفاته سنة ( 1231 ه ) مرشدا روحيا لفرقة الذهبية ، ومتولّيا لمرقد السيّد أحمد ابن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام بشيراز . أقام ( 5 ) أعوام بطهران ، وعاما واحدا بمشهد ، والتقى الملا هادي السبزواري في مدينة سبزوار . توفي بطريق العودة إلى شيراز في قرية مورچه خورت بضواحي إصفهان ، ودفن بجوار حرم الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام .
الآثار :
ألّف ما يقارب ( 50 ) كتابا ، لم يصلنا منها إلّا :
1 - آداب المريدين ( عربي / عرفان )
( * ) مخطوطاته : عتبة أحمد بن موسى / شيراز 2 / 351 [ ف 3 / 2065 ] - ( 14 و ) .
كلية الإلهيات / طهران 1 / 298 [ 9 / 427 د ] - ( 118 ظ - 121 ظ ) .
2 - آيات الولاية ( فارسي / تفسير القرآن )
تفسير ل ( 1001 ) من آيات كتاب اللّه العزيز ، ( 300 ) منها في حق أهل البيت وولايتهم باتفاق المفسّرين ، والباقي عن طرق الإمامية خاصة حسب تفاسير أهل البيت عليهم السّلام .
( * ) طبعاته : طهران ، 1323 ه ، رحلي ، 486 + 456 ص ، 2 مج .
3 - إبداعية « * 1 » ( عربي / عقائد )
منظومة في ( 169 ) بيتا ، احتوت على عدّة إشارات ، منها :
تجلّي ذاته وصفاته سبحانه بنور رسول الله وروحه صلّى اللّه عليه وآله ، نفي الاشتراك المعنوي واللفظي عن حقيقة الوجود وصفاته الكمالية وتوحيده سبحانه بالوحدة الذاتية ، شريعة الأنبياء ، نفي الظلم عن تقاديره تعالى .
( * ) مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 11 / 5 [ 7454 ] .
4 - أجوبة الأسئلة « * 2 » ( فارسي / عقائد )
مجموعة أجوبة - استنادا إلى المباني العرفانية والصوفية - عمّا يقارب ( 12 ) سؤالا لرايض الدين عبد الكريم بن محمد الزنجاني ( ت 1299 ه ) حول عدة مسائل عقائدية ، منها : فوائد الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله ، أخوّة النبي صلّى اللّه عليه وآله مع الإمام علي عليه السّلام .
( * ) مخطوطاته : عتبة أحمد بن موسى / شيراز 2 / 319 [ ف 8 / 618 ] - ( 26 و ) - 1310 ه ، بدون اسم المؤلف .
العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( ألفبائي : 42 ) [ 9274 ] ، بعنوان « اسئله اثنى عشريه » .
العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( ألفبائي : 435 ) [ ض 11024 ] .
المرعشي / قم 19 / 154 [ 2 / 7354 ] - ( 18 أ - 35 ظ ) .
المركزية / جامعة طهران 12 / 2874 [ 4 / 3887 ] - ( 123 ظ - 161 ظ ) - 1305 ه .
( * ) طبعاته : طهران ، 1326 ش ، رقعي ، 150 ص ، ضمن « ترجمه تذكره كججى » .
شيراز ، 1327 ش ، رقعي ، 152 ص .
هامش
( 1 ) في بعض المصادر كرياض العارفين : 436 ودانشمندان فارس 2 / 559 :
عبد النبي .
( 2 ) في أعيان الشيعة 2 / 418 : ( 1318 ه ) وفقا لما نقش على قبره ، وهو بعيد عن الصواب .
( * 1 ) نقل في خطى رضوى 11 / 120 أنّها لأحد مشايخ الذهبية ، ويحتمل أنّه السيّد أبو القاسم الذهبي الشريفي .
( * 2 ) في چاپى فارسي 2 / 2564 : « رساله در حل اشكال دوازده سؤال رايض الدين زنجانى » .