تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مؤلفي الإمامية — صفحة 294

مساهمون:

ص٢٩٤
في وفاة الرسول صلّى اللّه عليه وآله . ( * ) طبعاته : حيدرآباد الدكن ، مطبع اختر دكن ، 1330 ه . المصادر : تأليفات شيعه در شبه قاره هند : 653 .

أحمد بن حسين بن حسن ( ق 12 ه )

الآثار :

غنية المحصلين في ترجمة تحفة المؤمنين « 1 » ( فارسي / طب ) ( * ) مخطوطاته : الأوقاف العامة / الموصل 4 / 160 [ 25 / 22 ] - ( 365 و ) - 1146 ه . المصادر : خطى موصل 4 / 160 .

أحمد بن الحسين بن الحسن الرخجي « 2 » ( ق 5 ه )

من علماء الإمامية في الفلك . ابن مؤيد الملك الرخجي وزير مشرف الدولة في حكم آل بويه . التقى السيّد المرتضى علم الهدى ( ت 436 ه ) وروى عنه .

الآثار :

1 - أنس الكريم ( عربي / علم الفلك ) نسخة منه كانت عند السيّد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس ( ت 664 ه ) . 2 - ريحان المجالس وتحفة المؤانس ( عربي / علم الفلك ) موضوعات في الكواكب وأسرارها وتأثيراتها . احتوى على أسماء كثير من علماء النجوم وآرائهم . نسخة منه كانت عند السيّد ابن طاووس . المصادر : أعيان الشيعة 2 / 512 و 3 / 126 ، الذريعة 2 / 368 و 11 / 341 ، فرج المهموم : 151 - 153 ، كتابخانه ابن طاووس : 495 - 496 ، 591 ، النابس : 14 .

السيّد أحمد بن حسين الحسيني النوّاب ( 1380 ه - )

عالم ديني وخطيب . ولد بكربلاء وأكمل الثانوية فيها . توجّه إلى دراسة العلوم الدينية وشغف بالخطابة وأخذها عن الشيخ عبد الزهراء الكعبي والشيخ علي حيدر . سافر إلى سورية ولبنان وإيران لنشر الثقافة الإسلامية .

الآثار :

1 - الخطابة وأصولها ( عربي / ثقافة ) 2 - العقيدة عند الشيعة ( عربي / عقائد ) 3 - من أخلاق أهل البيت ( عربي / أخلاق ) المصادر : معجم خطباء كربلاء : 27 ، معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء : 19 .

أحمد بن حسين بن حفص الخثعمي ( 000 - 000 )

محدّث .

الآثار :

القضايا ( عربي / تاريخ ) المصادر : أعيان الشيعة 2 / 564 ، تنقيح المقال 1 / 56 ، جامع الرواة 1 / 47 ، قاموس الرجال 1 / 435 ، معالم العلماء : 25 ، معجم رجال الحديث 2 / 93 .

أحمد حسين خان مذاق البريانوي الهندي ( ح 1290 - 1364 / 1365 ه )

عالم شاعر تلقّب في شعره ب « مذاق » ، أحد أمراء الهند . ولد في منطقة بريانوان الهندية مركز حكم آبائه وأجداده . نشأ على مذهب أهل السنّة ودرس علومهم . اعتنق التشيّع بعد دراسات وافرة ونتيجة لمناظرتين جرت إحداهما بينه وبين مظهر حسين مؤلف « قواضب الأضياف » ، والأخرى خطية دارت بينه وبين محمد مهدي أديب . انتهى إليه حكم منطقته فأطلق عليه لقب « نوّاب » وفقا للأعراف الهندية ، وعرف بعدله ونزاهته . أولى العلم رعاية كبيرة ، وترك كثيرا من المؤلفات في الأدب والعلوم الإنسانية . امتلك مكتبة ضخمة حوت آلاف المجلّدات العربية والهندية والفارسية ، أهداها ابنه - بعد موت والده - إلى المكتبة الناصرية الشهيرة في مدينة لكهنو .

الآثار :

1 - آيات بيّنات « * 1 » ( أردي / علوم القرآن ) 2 - إثبات الوصايا ( أردي / عقائد ) 3 - اكمال الدراية ( . . . / حديث ) 4 - الإمامة والخلافة ( أردي / عقائد ) ( * ) طبعاته : لكهنو ، 1364 ه ، 19 ص .
هامش
( 1 ) - لعلّه ترجمة عن « تحفة المؤمنين » لمير محمد مؤمن التنكابني الذي ألّفها في الطب سنة ( 1077 ه ) استنادا لما جاء في فهرستواره أدب فارسي 4 / 2623 . ( 2 ) - في أعيان الشيعة 2 / 512 والذريعة 2 / 368 « أبو الحسن » بدلا من « الحسن » ، و « الرمحي » بدلا من « الرخجي » . ( * 1 ) - جاء في دائرة المعارف بزرگ اسلامى 2 / 253 أنّه طبع سنة ( 1339 ه ) ، وهو استناد خاطئ إلى الذريعة 26 / 17 حيث ورد فيه أنّ المترجم له ذكر هذا الكتاب في « تاريخ احمدى » المطبوع سنة ( 1339 ه ) .