19 - رسالة في الزوال ( عربي / فقه )
تعليقة على بحث الزوال من « الروضة البهيّة » للشهيد الثاني ، وشرح له .
( * ) مخطوطاته : جامعة برنستون / برنستون ( مقدمهاى بر فقه شيعه :
271 ) [ 6 / 229 ] .
المركزية / جامعة طهران 16 / 608 [ 1 / 7524 ] - ( ص 1 - 14 ) - ق 12 ه ، بعنوان « حاشية الروضة البهية ، تعليقة على مبحث الزوال » ، بخط المؤلف .
20 - رسالة في الصلح ( عربي / فقه )
وهي في الصلح على المجهول .
( * ) مخطوطاته : آل عصفور / بوشهر : 33 .
جامعة برنستون / برنستون ( مقدمهاى بر فقه شيعه :
271 ) [ 12 / 229 ] .
حسين القديحي الخاصّة ، ( الذريعة 15 / 85 ) ، ناقصة الآخر ، بخط عبد اللّه بن أحمد بن صالح آل طعان .
21 - رسالة في الصوم ( عربي / فقه )
22 - رسالة في العدول عن سورة إلى أخرى ( عربي / فقه )
اختار فيها جواز العدول عن كل سورة عدا الجحد والتوحيد .
( * ) مخطوطاته : جامعة برنستون / برنستون ( مقدمهاى بر فقه شيعه :
271 ) [ 15 / 229 ] .
23 - رسالة في الفرق بين الأجل والعمر ( عربي / فلسفة )
( * ) مخطوطاته : آل عصفور / بوشهر : 110 .
24 - رسالة في القرعة ( عربي / فقه )
رسالة في القول بحياة الأموات بعد الموت .
25 - رسالة في مسألة المتنجّس ( عربي / فقه )
والمسألة في أنّه بعد زوال عين النجاسة عن المتنجّس هل ينجّس أم لا ؟ اختار فيها عدم التنجيس ردّا على المحدّث الفيض الكاشاني ، وأوردها بتمامها المولى محمد علي بن محمد نبي في « رسالة في عدم تنجيس المتنجّس » وناقش استدلالاته .
( * ) مخطوطاته : جامعة برنستون / برنستون ( مقدمهاى بر فقه شيعه :
271 ) [ 20 / 229 ] ، بعنوان « رسالة في حكم ملاقي النجس » .
26 - شرح الحمدية « 1 » ( عربي / معارف دينية )
و « الحمدية » تأليف أستاذه الشيخ سليمان بن عبد الله ( ت 1110 ه ) في تحقيق معنى الحمد . أنجزها المترجم له بطلب أستاذه ونالت إعجابه لمّا رأى جملة من الاعتراضات عليه .
( * ) مخطوطاته : مجلس الشورى « 1 » / طهران 9 / 3 [ 1 / 2701 ] - ( ص 2 - 133 ) - 1130 ه .
27 - مسائل خمسة ( عربي / فقه )
في التسليم ونيّة الخروج من الصلاة .
( * ) مخطوطاته : مجلس الشورى « 1 » / طهران 9 / 4 [ 2 / 2701 ] - ( ص 137 - 140 ) - 1130 ه .
28 - ملخص التاريخ ( عربي / تاريخ )
( * ) مخطوطاته : عباس جمال الخاصة / البصرة ( الذريعة 22 / 203 ) - ( 19 ص ) - 1236 ه .
29 - مناسك الحج ( عربي / فقه )
رسالة مختصرة .
( * ) مخطوطاته : خليفة الأحسائي ( الذريعة 22 / 254 ) ، ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي .
المصادر : الأعلام 1 / 88 ، أعيان الشيعة 2 / 463 ، أنوار البدرين : 161 - 164 ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى 2 / 71 ، الذريعة 1 / 87 - 88 ، 90 و 5 / 7 ، 104 ، 291 و 7 / 116 و 8 / 52 و 11 / 64 ، 131 ، 157 ، 210 و 12 / 61 و 13 / 286 ، 290 ، 367 و 14 / 64 و 15 / 85 ، 235 ، 239 ، 277 و 16 / 54 و 17 / 76 و 22 / 203 ، 254 و 23 / 244 ، 318 و 25 / 201 ، ريحانة الأدب 1 / 230 ، شهداء الفضيلة : 312 - 313 ، علماء البحرين : 248 - 252 ، فهرست مخطوطات مكتبة آل عصفور في بوشهر : 31 ، 33 ، 110 ، الفوائد الرضوية : 13 ، الكواكب المنتشرة : 36 - 38 ، لؤلؤة البحرين : 93 - 96 ، مرآة الكتب 1 / 226 - 227 ، معجم التراث الكلامي 3 / 162 ، مقدمهاى بر فقه شيعه : 270 - 272 .
السيّد أحمد بن إبراهيم الدشتكي الشيرازي « نظام الدين » ( 000 - 1015 ه )
فيلسوف ومتكلّم ، جدّ السيّد علي خان الكبير مؤلف « سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر » . لقّب ب « سلطان الحكماء » و « سيّد العلماء » . ولد بشيراز ، وتتلمذ لبعض الأساتذة المعروفين . تفرّغ للتأليف والبحث في علم الكلام والفلسفة .
الآثار :
له مصنّفات عديدة لم يذكر منها إلّا ما يأتي :
1 - إثبات الواجب الصغير ( عربي / عقائد )
2 - إثبات الواجب الكبير ( عربي / عقائد )
كتاب مفصّل في التوحيد والصفات الإلهية الثبوتية والسلبية ، مع مناقشة آراء بعض كبار الفلاسفة في الموضوع .
هامش
( 1 ) في أعيان الشيعة 2 / 463 والذريعة 13 / 290 و 14 / 64 : « شرح المحمدية » ، وهو خطأ .