الأصوليين : محمد إبراهيم بن محمد حسن الكلباسي ، ومحمد تقي بن محمد رحيم الأصفهاني .
وحضر في العلوم العقلية على الفيلسوف إسماعيل بن سميع الأصفهاني المعروف بواحد العين ، ثمّ على الفيلسوف علي « 1 » بن جمشيد النوري .
وتوجّه بعد نحو ( 10 ) سنوات إلى مدينة مشهد ، فأقام بها بضع سنوات زاول خلالها التدريس في مدرسة الحاج حسن .
ثمّ عاد إلى بلدته سبزوار عام ( 1252 ه ) بعد أن لبث في كرمان فترة مدرّسا ، فأكبّ على التدريس والبحث والتأليف في شتى العلوم لا سيما العقلية منها ، وأصبحت له قدم راسخة في الفلسفة ( التي أولع بها كثيرا وخاض عبابها ) والمنطق والكلام والعرفان .
وذاع صيته في تدريس هذه العلوم وفي حلّ مسائلها المعضلة ومباحثها المعقّدة ، مما حدا بالعلماء والمتعلمين إلى توجيه الأسئلة إليه ، وإلى التوافد على مدينة سبزوار التي غدت مركزا لتدريس المعارف الإلهية والفلسفة والمنطق على الرغم من الشهرة التي كانت تحظى بها - وقتذاك - كلّ من طهران وأصفهان في هذه المجالات .
هذا ، وقد تلمذ للمترجم كثيرون ، منهم : عباس علي فاضل الخراساني ، وعبد الكريم الخبوشاني ، والسيد عبد الغفور الدارابي الشيرازي ، والميرزا محمد اليزدي المعروف بالفاضل اليزدي ، وآقا حكيم الدارابي ، والملّا إسماعيل السبزواري ، وعلي فاضل التبتي المشهدي ، ونصر اللّه التربتي المشهدي ، والسيد
هامش
( 1 ) . المتوفّى ( 1246 ه ) ، وقد مضت ترجمته .