تصدى المترجم للتدريس والإفادة بالحلّة وبغداد ، فتتلمذ عليه : المتكلّم العارف السيد حيدر بن علي بن حيدر الحسيني الآملي ، ومحمد بن صدقة بن الحسين الحلّي الذي قرأ عليه « مصباح الأرواح » للقاضي البيضاوي ، والحكيم المتكلّم عبد الرحمان بن محمد المعروف بابن العتائقي ، ووصفه في كتابه « الشهدة في شرح الزبدة » بملك الفقهاء والحكماء والمتكلّمين .
وروى عنه : السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة الحسني ، والسيد جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه الحسيني .
وألّف كتبا ، منها : حاشية على « تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد » في علم الكلام لمحمود بن عبد الرحمان الأصفهاني ، النكات في مسائل امتحانية في علمي المنطق والكلام ، شرح « طوالع الأنوار » في الكلام للبيضاوي ، حاشية على « معارج الفهم في شرح النظم » « 1 » في علم الكلام للعلّامة الحلّي ، تعليقات على هوامش « شرح الإشارات » في الحكمة للخواجه نصير الدين الطوسي ، حاشية على « تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية » في المنطق لقطب الدين محمد بن محمد الرازي ، ورسالة مشتملة على عشرين إيرادا على تعريف الطهارة في كتاب « قواعد الأحكام » للعلّامة الحلّي .
توفّي بالنجف الأشرف في رجب سنة خمس وخمسين وسبعمائة .
هامش
( 1 ) . هي رسالة نظم البراهين في أصول الدين للعلّامة الحلّي أيضا .