فدرّس بمشهد الهادي إلى الحق بصعدة لمدة سنتين ونصف .
وأقام بالعراق .
تتلمذ عليه وروى عنه لفيف من العلماء ، منهم : المتكلّم القاضي جعفر بن أحمد بن عبد السلام السناعي ، والمتوكل على اللّه أحمد بن سليمان الحسني ، والقاضي أبو العباس ( أو أبو الحسن ) أحمد بن أبي الحسن الكني ، ومنتجب الدين علي بن عبيد اللّه بن بابويه الرازي الإمامي ، وعبد اللّه بن حمزة بن أبي النجم الصعدي ، وغيرهم .
ولما اشتعل الخلاف بين الزيدية والمطرفية ( إحدى الفرق المنشقة عليها ) ، رغب إليه تلميذه السناعي بفضّ النزاع ، فتوجّها معا إلى اليمن ، وذلك في سنة ( 544 ه ) .
ثمّ غادر اليمن عائدا إلى العراق ، فمات بتهامة . « 1 »
ترجم له أحمد بن صالح بن أبي الرجال ( المتوفّى 1092 ه ) في « مطلع البدور » ووصفه بشيخ الحفاظ ، إمام المعقول والمنقول .
ووصفه الدكتور أحمد محمود صبحي بشيخ الزيدية في العراق .
لم نظفر بتاريخ وفاته .
قيل : لعل موته كان سنة ( 551 ه ) .
هامش
( 1 ) . انظر طبقات الزيدية الكبرى ( القسم الثالث ) 1 / 274 ( ضمن ترجمة جعفر بن أحمد بن عبد السلام المرقّمة 145 ) .