الإسلام » .
كان عالما باحثا ، واسع المعرفة ، ذا يد طولى في الفقه وفنون العلوم .
ولد في مدينة القيروان في أواخر سني القرن الثالث « 1 » ( على الأرجح ) ، ونشأ بها .
واتّصل بمؤسس الدولة الفاطمية عبيد اللّه المهدي ، ثمّ بالقائم بأمر اللّه ، وبالمنصور ، وبالمعزّ ( منشئ القاهرة ) الذي ازدادت صلته به ، ورافقه في حله وترحاله .
ولي قضاء طرابلس الغرب للقائم بأمر اللّه ، وقضاء المنصورية للمنصور .
وقدم مع المعزّ إلى مصر ( 362 ه ) ، وأصبح بها قاضيا ومرشدا عاما وحجة في الفقه إلى أن توفّي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة .
هامش
- مالكيّ المذهب ، ثمّ انتقل إلى مذهب الإمامية ) ، وقد وقف العلّامة السبحاني عند هذه المسألة ، وبحثها بشيء من التفصيل ، وتوصّل ( بعد مطالعة بعض مؤلفات المترجم ، ومناقشة تلك القرائن ) إلى نتيجة مفادها أنّ الرجل إسماعيلي لا اثنا عشري ، ولكنّه يتنزّه عن بعض العقائد المنحرفة عند الإسماعيلية ، وأنّ ممّا يلفت النظر ، هو أنّه ذكر في أرجوزته المختارة فرق الشيعة ، وردّ على الروندية والزيدية والجارودية والبترية والمغيرية والكيسانية وغيرها ، ولم يذكر الإمامية الاثني عشرية ( مع أنّها من أشهر الفرق ) ، وهذا يكشف عن ميله إليها بعض الميل . واللّه العالم . انظر تاريخ الإسماعيلية 295 - 300 .
( 1 ) . هذا ما ذهب إليه الأستاذ آصف فيضي ، واختاره الدكتور عارف تأمر في مقدمته لكتاب « تأويل الدعائم » ثمّ إنّ الدكتور عارف أرّخ في مقدمته لكتاب « الاقتصار » تاريخ مولده بسنة ( 293 ه ) ولكنّه لم يذكر المصدر الذي اعتمد عليه في ذلك . وقال بعض المؤرخين : إنّه ولد سنة ( 259 ه ) .
وهذا وهم ، لا شكّ في ذلك ، جاء - كما أظن بل أجزم - من الخلط بين عمره وعمر والده الذي توفّي سنة ( 351 ه ) عن ( 104 ) سنوات ، حيث جعلوا سنة ميلاد النعمان ( 259 ه ) ، ليصبح عمره عند وفاته ( 363 ه ) مائة وأربع سنين .