ولد في قسنطينة ، وأتم دراسته في الزيتونة بتونس .
أصدر مجلة « الشهاب » علمية دينية أدبية ، صدر منها في حياته نحو 15 مجلدا . وكان شديد الحملات على الاستعمار . وحاولت الحكومة الفرنسية في الجزائر إغراءه بتوليته رياسة الأمور الدينية فامتنع ، واضطهد وأوذي . وقاطعه إخوة له كانوا من الموظفين ، وقاومه أبوه ، وهو مستمر في جهاده . وأنشأت جمعية العلماء في عهد رياسته كثيرا من المدارس .
وتوفي بقسنطينة في حياة والده .
له :
- « تفسير القرآن الكريم » اشتغل به تدريسا زهاء 14 عاما ، ونشرت نبذ منه ، ثم جمع تفسيره لآيات من القرآن ، باسم « مجالس التذكير » . ( ط ) . ونشر في الجزائر .
- « آثار ابن باديس » . في 4 مجلدات .
عبد الحميد الحواصلي « * » ( 1311 - 1389 ه )
العالم الزاهد : عبد الحميد بن محيي الدين بن محمد بن محيي الدين ، الحواصلي الدمشقي وينتهي نسبه إلى سيدنا الحسين رضي اللّه عنه .
ولد في حي العقيبة بدمشق سنة 1311 ه ، ونشأ في كنف والده الذي اعتنى بتربيته .
بدأ بطلب العلم على الشيخ محمود ياسين ؛ فتلقّى عنه الفقه الشافعي ، وعلوم اللغة العربية ، وحضر دروس الشيخ أمين الزملكاني ، ثم لازم الشيخ أبا الخير الميداني ، وواظب على دروس الشيخ محمد سعيد البرهاني . تلقّى الطريقة النقشبندية عن الشيخ أمين كفتارو .
بدأ حياته العملية تاجرا ، إلا أنه انقطع لطلب العلم ، وتلاوة القرآن الكريم ، والصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فكان يقرأ كل أسبوع ختمة كاملة ، ويصلّي على النبي صلى اللّه عليه وسلم كل يوم نحوا من ألف مرة .
تولى الإمامة في جامع ( تيمور طاش ) بحارة قولي في حي سوقساروجة ، ثم انتقل إلى إمامة جامع ( تحت المئذنة ) .
عالم ، فاضل ، زاهد ، يرضى بعيش الكفاف ، ويبتعد عن مظاهر الدنيا ، ورع ، دقيق في معاملة الناس ، ولذا فهو يجانب مواطن الشبهات ، وقور هادىء ، وصف الشيخ عبد الوهاب دبس وزيت أسرته بأنّ عليها سمت الملائكة .
توفي يوم الأحد 18 جمادى الآخرة سنة 1389 ه ، 31 آب سنة 1969 م ، وصلّي عليه بجامع التوبة ، ودفن بمقبرة الدحداح جوار الشيخ محمد سعيد البرهاني .
عبد الحميد المنكباوي - عبد الحميد بن أحمد بن عبد اللطيف ( ت 1381 ه ) .
عبد الحي السورتي « * * » ( 000 - 1331 ه )
الشيخ العالم الكبير : عبد الحي بن أحمد الكفليتوي السورتي الگجراتي ، الخطيب بجامع رنگون » ، كان من الأفاضل المشهورين .
له مصنفات كثيرة ، منها :
- كتاب « البصائر في تذكير العشائر » .
- كتاب « المدافع الإلهية في الرد على مذهب البابية » .
- « نسيم الصبا في حرمة الربا » .
- « سلعة القربة في توضيح شرح النخبة » .
وله : « نظم الدرر » منظومة في التصريف ، وشرح بسيط عليها سماه ب « القول الأغر » ، أوله :
يقول عبد الحي ذو الآثام * حمدا لمولى الحمد والإنعام
وله : « عقد الفرائد في نظم العقائد » أوله :
يقول عبد الحي في ابتداء * سبحان رب الأرض والسماء
وله : « نزهة الأنظار » منظومة في المنطق ، أوله :
هامش
( * ) « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 2 / 820 .
( * * ) « الإعلام بما في تاريخ الهند من الأعلام » ص : 1267 - 1268 .