وله أيضا :
شموس قلوب العارفين بوازغ * ومن حب غير اللّه هن فوارغ
لها في خفيات الخفي مطالع * وفي غرب أعيان العيان مبازغ
وفي سر اشراق النفوس مشارق * لآفاق أو فاق النفاق دوامغ
وأنوار ابصار البصائر كونها * لاسرار ابحار العلوم منابغ
وبرهان ميدان الغزائر نوره * له في جليات الجلي مرادغ
سري في السرى السبع السماوات سرها * إلى العرش والكرسي هن بوالغ
وكما ترى أيها القارئ غموض معاني بعض الألفاظ من هذه القصائد فلا ندري هل هي أصلها كذلك أم طرأ عليها التغيير من أقلام النساخ والأخطاء كثيرة منهم واللّه المستعان .
ولهذا الشيخ العلّامة الرئيس الرباني عدّة مناظيم متنوّعة لا يسع المقام ذكر شيء منها فوق ما أوردناه خشية الإطالة ومن أجوبته النظمية جوابه على سؤال نفيس من الشيخ الشاعر الغشري المتقدم ذكره وهذا سؤاله :
عليكم سلام أيها الولد الذي * تسلسل من عيص الأكارم عيصه
فجاعد الزاكي ومن كان صيده * طيور الثنا والمجد هو قنيصه
ومن فهمه للعلم قد صار ثاقبا * فلم يخف عنه عوله وعويصه
فما ذا ترى يا جاعد أنت من سما * ومن للعلا نجم السماك قلوصه
إذا رمدت عين الفتى ثم بعده * بياض بدا في عينه وفصوصه
فما ذا الذي يجلو العيون من القذا * لأنك للحيران أنت محيصه
افدني فأنت المرتجى جبث قد بدا * عليك رداء المجد ثم قميصه