مخطوط منه نسخة محفوظة بالمكتبة الأزهرية تحت رقم 662 / 14307 ، وأخرى مصورة عنها بمركز البحث العلمي وإحياء التراث بمكة تحت رقم 324 تفسير وعلوم القرآن ، وهو مؤلف من 281 ورقة ، 25 سطرا .
وله : « تبصرة المتذكر » في تفسير القرآن ، وفي برنامج القرويين 25 ذكر جزأين مخطوطين من تفسيره . الأول من الأول إلى سورة الإسراء ، والثاني سورة ص ، وفي مغنيسا ، ج من التفسير برقم 85 .
انظر مصادر ترجمته :
النجوم الزاهرة : 7 / 348 ، نكت الهيمان : 226 ، المكتبة الأزهرية : 1 / 18 و 259 ، الأعلام : ج 1 : 259 .
1738 - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل .
تأليف أبي القاسم ، محمود بن عمر الخوارزمي ، الإمام الحنفي المعتزلي الملقب بجار الله الزمخشري ، المتوفى سنة 538 ه - 1144 م .
وقد قال مؤلفه عنه :
إن التفاسير في الدنيا بلا عدد * وليس فيها لعمري مثل كشافي
ومن أهم الحواشي على تفسير الكشاف ، حاشية العلامة شرف الدين الحسن بن محمد الطيبي ، انظر ( فتوح الغيب في الكف عن قناع الريب ) ، والكشاف قمة التفسير الاعتزالي ، لأنه الكتاب الوحيد الذي وصل إلينا من تفاسير المعتزلة متناولا القرآن كله ، وشاملا للأفكار الاعتزالية التي تقول بالقرآن الكريم باعتباره أصل العقيدة .
والزمخشري في تفسيره هذا لا يكاد يدع فرصة تمر دون أن يحقر أهل السنة ويرميهم بالأوصاف المقذعة ، لهذا حمل كثير من العلماء على الزمخشري ومنهم ابن القيم وابن المنير الذي كتب عليه حاشية خاصة سماها الانتصاف ( انظر باب الألف ) .
والكتاب مطبوع ، أصدرته مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ، القاهرة 1308 ه .
وصدر مرة أخرى سنة 1966 بالقاهرة .
ومنه نسخة مخطوطة ، بالمكتبة الأزهرية تحت رقم 209 ، ومنه نسخة مخطوطة بدار