843 ه .
ورد ذكره في كشف الظنون : ج 1 / 89 .
- حرف العين -
1649 - العذب والسلسبيل في خواص « حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ »
.
تأليف الشاذلي أبي الحسن ، علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي .
ورد ذكره في كشف الظنون : ج 1 / 97 . وانظر ص : 94 من هذا الجزء .
1650 - عرائس البيان في حقائق القرآن .
تأليف أبي محمد روزبهان بن أبي النصر البقلي الشيرازي الصوفي المتوفى سنة 606 ه وليس 666 ه كما ذكر ذلك الذهبي في ( التفسير والمفسرون ، ج 2 / 390 ) .
قال في مقدمته « صنعته موجزا محققا لا إطالة فيه ولا إملال ، وذكرت ما سنح لي من حقيقة القرآن ولطائف البيان بألفاظ لطيفة وعبارات شريفة » ، وقد جرى مؤلفه على نمط واحد وهو التفسير الإشاري ، ولم يتعرض للتفسير الظاهر بحال ، وإن كان يعتقد أنه لا بد منه أولا .
وهو مطبوع ، صدر في جزأين يضمهما مجلد كبير طبع الهند سنة 1315 ه وتوجد منه نسخة بالمكتبة الأزهرية بالقاهرة . كما طبع في دلهي ، نوال كيشور في ثلاث مجلدات حجم 23 31 سم
ومنه نسخة مخطوطة بمكتبة الحرم المكي تحت رقم 241 ، مؤلفة من 369 ورقة ، 31 سطرا ، 34 20 سم . عليها وقفة السلطان عبد المجيد خان .
ومنه نسخة في مكتبة بلدية استنبول برق 9 . وأخرى مخطوطة بمكتبة أوقاف حلب برق 69 مجلد واحد .
1651 - عرائس القرآن ونفائس الفرقان .
تأليف محمد بن بسطام الخواشاني المعروف بالواني أفندي ، المتوفى سنة 1096 ه .
وهو في قصص الأنبياء ، وقد جعله صاحب كشف الظنون أحسن وأفيد من عرائس