360 ورقة ، 23 سطرا ، 30 * 19 سم .
ولكننا نرجح نسبته لنجم الدين داية ، وعلاء الدولة السمناني . وهو يقع في خمس مجلدات كبار ، منه نسخة مخطوطة محفوظة بدار الكتب بالقاهرة .
وهناك فرق بين التفسيرين ، فما فسره نجم الدين فيه تفسير ظاهر ثم يعقبه بالتفسير الإشاري ، أما السمناني فلا يعرج على المعاني الظاهرة ، وعلى الجملة فهذا التفسير من أهم كتب التفسير الإشاري . أ . ه التفسير والمفسرون ج 2 / 396 .
كما ذكر صاحب كشف الظنون لعلاء الدين السمناني تفسيرا كبيرا في ثلاثة عشر مجلدا .
انظر كشف الظنون : ج 1 / 238 .
وانظر : التفسير والمفسرون : ج 2 / 396 .
963 - تأويلات القرآن ، المعروف بتأويلات الكاشاني .
تأليف عبد الرازق بن أحمد كمال الدين ، المتوفى سنة 730 ه أو بعدها وهو تفسير بالتأويل على طريقة الصوفية ، مخطوط منه نسخة بمكتبة الحرم المكي تحت رقم 200 ، مؤلفة من 277 ، ورقة 25 سطرا ، 27 * 17 سم .
ومنه نسخة محفوظة بمكتبة جامعة الملك سعود ( الرياض ) تحت رقم : 2437 ، مؤلفة من 153 سطرا ، وهي حسنة ، ناقصة الأول ، ورقة أو ورقتان .
انظر مصادر ترجمته :
كشف الظنون : ج 1 / 336 ، هدية العارفين : ج 1 / 566 - 567 ، بروكلمان : ج 2 / 205 ، والملحق : ج 2 / 280 ، فهرس الظاهرية ، علوم القرآن : 167 .
964 - تاج البيان لألفاظ القرآن .
تأليف أحمد بن محمد بن علي السّنيّ القلعاوي ، المعروف بالسّحيمي ، المتوفى سنة 1178 ه - 1765 م . ( وله تفسير القرآن الكريم ، وتفسير سورة الفجر ) .