الإسرائيليات .
ولكن يلحظ عليه أنه يروي بعض القصص عمن اشتهر بالكذب « 1 » ، كما يقل من ذكر المسائل الفقهية « 2 » . وهو مرجع يعتمد عليه كثير ممن جاء بعده من المفسرين ، ولهذا طبع مرارا .
يقع في خمسة أجزاء متوسطة الحجم . أصدرته المطبعة المصرية سنة 1347 ه ، كما طبع في بولاق الطبعة الأولى سنة 1275 ه ، أما النسخ المخطوطة فهي كثيرة موجودة بالمكتبات التالية :
مكتبة أوقاف بغداد العامة تحت رقم 2103 .
نسخة ميكروفيلمية مصورة عن النسخة السابقة بمركز البحث العلمي بمكة تحت رقم : 11 تفسير وعلوم القرآن .
ونسخة بالمكتبة الأحمدية للمخطوطات بحلب تحت رقم 66 جزآن تامان .
ونسختان بالمكتبة العثمانية للمخطوطات بحلب تحت رقم 17 و 18 .
وقطعة من نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود تحت رقم 881 ، ونسخة أخرى تحوى الجزء الثاني تحت رقم 2902 .
ونسخة بمكتبة الحرم المكي بمكة تحت رقم 69 ، وأخرى تحت رقم 217 ، وثالثة تحت رقم 21 .
ونسختان بدار الكتب الوطنية بتونس تحت رقم 4925 .
انظر مصادر ترجمته :
العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم الموجود بهامش وفيات الأعيان :
ج 2 / 282 - 305 ، كشف الظنون : ج 1 / 65 ، التفسير والمفسرون :
ج 1 / 350 ، الأعلام : ج 2 / 288 ، معجم المطبوعات : 316 .
840 - الإرشاد في تفسير القرآن .
تأليف الشيخ الإمام أبي الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن المعروف بابن برجان
هامش
( 1 ) التفسير والمفسرون : ج 1 / 350 .
( 2 ) المصدر السابق نفسه .