معارف توحيدى سيراب ساخت و از طرفى ديگر ، با تكيه بر كرسى تدريس در مدرسهء قادريه و صدر بابل ، به تربيت و تهذيب طلاب و فضلا پرداختند ، و شاگردان فراوانى را تربيت نمودند .
ايشان كه مجتهدى مسلّم در فقه و اصول بودند ، در حديث و فلسفه و حتى حساب و نجوم و هيئت نيز استادى صاحبنظر بودند و ضمن آنكه در ادبيات عرب و علوم معنى و بيان و بديع از تسلط كافى در تدريس برخوردار بودند ، منظومهء ملا هادى سبزوارى ، سى فصل خواجه نصير الدّين طوسى ( در هيئت و نجوم ) و خلاصة الحساب و تشريح الأفلاك ( شيخ بهائى ) را نيز در كنار كتاب مطوّل ، مورد تدريس قرار مىدادند .
آن بزرگوار علاوه بر اقامهء جماعت و تدريس ، در رتق و فتق امور مردم ، مراجعات زيادى داشتند و مورد اعتماد علما و مردم در امور مختلف بودند و منشأ خدمات فراوان گرديدند .
چنان كه در « شرح حال رجال معاصر مازندران نوشتهء عباس شايان ، چاپ 1327 ش ، ص 25 » آمده است ، علامه كبير شيخ محمّد صالح علامهء حائرى از آن بزرگوار با عنوان « سيد الاعلام » نام مىبردهاند .
معظمله پس از عمرى خدمت و تلاش ، سرانجام در روز شنبه 3 / ذىالحجه / 1382 ق مطابق با هفتم / ارديبهشت / 1342 ش در سن 78 سالگى دار فانى را وداع گفتند و به رحمت الهى پيوستند و پس از يك تشيع جنازهء با شكوه در بابل ، به قم منتقل گرديده و در قبرستان وادى السلام ( در مقبرهء حاجى عتيقهچى ) مدفون گرديدند .
- منابع
1 - آشنائى با فرزانگان بابل 347 .
2 - مازندران 25 .
تربت پاكان قم ( فارسي ) — صفحة 1486
مساهمون: عبد الحسين جواهر كلام
ص١٤٨٦