وعلق السيد محسن الأمين العاملي رحمه اللّه على ذلك بقوله :
الظاهر أن اسمه طومان بالواو ولكن بعضهم يخففه فيقول : « طمان » بطاء مضمومة .
قصد الحلة في العراق ، وسمع على علمائها ، فسمع بها الفقيه العالم شمس الدين أبا جعفر محمد بن أحمد بن صالح السيبي القسيني الذي كان حيا سنة 630 ه ، والذي يروي عن جماعة كثيرة منهم : الشيخ نجيب الدين بن نما والسيد فخار بن معد الموسوي الذي روى عنه الفقيه محمد بن إدريس المتوفى سنة 578 ه أو 598 ه « 1 » .
وذكر الشيخ حسن بن الشهيد الثاني في إجازته : « أن عنده بخط الشيخ شمس الدين محمد بن صالح إجازة للشيخ الفاضل نجم الدين طمآن بن أحمد العاملي وصورة لفظ الشيخ شمس الدين هكذا : « قرأ عليّ الشيخ الأجل العالم الفاضل الفقيه المجتهد نجم الدين طمآن بن أحمد الشامي العاملي كتاب « النهاية في الفقه » تأليف شيخنا أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي قراءة حسنة تدل على فضله ومعرفته . وقرأ بعد ذلك عليّ كتاب « الاستبصار فيما اختلف من الأخبار » . وشرحته له وعرّفته ما وصل جهدي إليه من صحيح الأخبار وغيرها . ثم قرأ عليّ بعد ذلك الجزء الأول من « المبسوط » والثاني منه ، وفصولا من الثالث قراءة محقق لما يورده » « 2 » .
وبعد أن أتم المناري دراسته في الحلة ، رجع إلى وطنه ، وإلى بلدته المنارة ، وقصده إليها طلاب العلوم الدينية . وتلمذوا عليه ولا سيما
هامش
( 1 ) أعيان الشيعة : ج 7 ص 402 .
( 2 ) أمل الآمل : ج 1 ص 104 ، رياض العلماء : ج 3 ص 22 ، 23 ، بحار الأنوار :
ج 106 ص 17 ، 21 ، لؤلؤة البحرين : ص 205 ، 206 ، روضات الجنات : ج 4 ص 137 .