فعوتب على ذلك ، فقال لمن عاتبه وأنكر عليه : اقعدوا حتى تسمعوا فإن كنت معذورا ، وإلّا فلوموا ، فقرأ عليه « 1 » . . .
هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
« 2 » فقال له : كذبت يا عاض « 3 » . . . أتلزم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نفقة لا تجب عليه ، لعمري إنه أعجبك كثرة ماله ، قبّحك اللّه ، ثم قرأ أخرى
عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ
( 6 ) « 4 » فقال له : يا ابن الخبيثة ما هؤلاء إلّا أكراد شهرزور وليس هؤلاء ملائكة . قال : وقلنا له ما نلومك بعد هذا .
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي : أنشدني علي بن سلامة الأشعثي لصريع الدلاء :
خلقت رقيقا إذا ما رقع * ت بشيء من العقل لم أنتفع
ومن كان مستهزئا بالملا * ح وكان من الصغر صفرا صفع
ولم يدعوه إذا لم يدع * بأيديهم قطعا أن يدع « 5 »
توفي بمصر سنة 412 ه .
هامش
( 1 ) كلمة بدون إعجام وصورتها « صسر » .
( 2 ) سورة المنافقون ، الآية : 7 .
( 3 ) كلمة غير واضحة بالأصل ورسمها سلجه .
( 4 ) سورة التحريم ، الآية : 6 .
( 5 ) تاريخ دمشق : ج 68 ص 72 ، 73 ، تكملة مختصر تاريخ دمشق : ج 6 ص 198 ، تاريخ الإسلام ( 401 - 420 ) ص 308 ، 310 ، المجموع : ص 296 ، سير أعلام النبلاء : ج 17 ص 324 .