عائلة ( صالح زاده ) وقدمت ( 3 شيوخ ) وهم : رقم ( 97 ، 83 ، 75 ) .
عائلة ( ميرزا زاده ) وقدمت ( 3 شيوخ ) وهم : رقم ( 80 ، 60 ، 56 )
عائلة ( بيرى زاده ) وقدمت ( 3 شيوخ ) وهم : رقم ( 121 ، 79 ، 66 )
عائلة ( داما زاده ) أو أبو الخير زاده وقدمت ( شيخين ) وهم : رقم ( 62 ، 73 ) .
عائلة ( أبو بكر زاده ) وقدمت ( شيخين ) وهم : رقم ( 78 ، 92 )
عائلة ( واصف زاده ) وقدمت ( شيخين ) وهم : رقم ( 72 ، 84 )
عائلة ( عرب زاده ) وقدمت ( شيخين ) وهم : رقم ( 88 ، 99 ) .
عائلة ( جتالجة لي زاده ) وقدمت ( 3 شيوخ ) وهم : رقم ( 44 ، 59 ، 81 ) .
على أن شيوخ هذه العائلات تولوا منصب المشيخة فترة زمنية ليست بالقصيرة ( انظر التفاصيل عن هذه المدة في ترجمات هؤلاء الشيوخ ) « 366 » .
3 - المدة الزمنية لخدمة شيوخ للإسلام في منصب المشيخة :
من خلال بحثنا وخلافا لكل الدراسات السابقة ، فإنه لا توجد قاعدة ثابتة لدى العثمانيين ، فيما يتعلق بالمدة الزمنية التي يقضيها أو يستمر فيها شيخ الإسلام في منصبه ، وكل ما يمكن قوله بأن هذه المسألة مرتبطة ارتباطا وثيقا بالسياسة العليا للدولة العثمانية ، والحالة العامة فيها ، وبالحروب التي كانت تخوضها الدولة ، أو الثورات وحالات العصيان الداخلية ، أو علاقة شيخ الإسلام بالسلطان أو بالصدر الأعظم ، كل ذلك كان يحدد الفترة الزمنية لاستمرار شيخ الإسلام في منصبه أو عزله أو إعدامه أو إسقاطه ، على اننا نجد في المراحل الأولى لتأسيس المشيخة ، بأن شيخ الإسلام كان يبقى في منصبه حتى وفاته ، اما معدل خدمة شيوخ الإسلام في المشيخة فيساوي لكل شيخ منهم حوالي ( 3 سنوات و 9 شهور و 9 أيام هجرية - 3 سنوات و 8 شهور و 15 يوما ميلادية ) ، وبشكل عام فقد كانت مدة خدمة شيخ الإسلام في منصبه تتراوح ما بين السنتين والخمس ( 2 - 5 ) سنوات ، الا ان ذلك ليس قاعدة ، فهناك الكثير من شيوخ الإسلام الذين مكثوا في المشيخة أكثر من ذلك بكثير أو أقل من ذلك بكثير أيضا « 367 » ، ونجد ان هناك ( 38 ) شيخا استمروا في مشيختهم ما بين ( 4 - 28 ) عاما ، على أن أكثر
هامش
( 366 ) -devletler . C 2 , s . 966( 367 ) - مؤسسة شيخ الإسلام ، ص 40 ، - 44 ،Devletler . c . 2 , s . 966 - 967