الأنصاري ، أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت ( 122 ه / 740 م - 215 ه / 830 م )
هو سعيد بن أوس بن ثابت الخزرجي ، لغويّ ، راو ، نحويّ ، اختلف في سنتي مولده ووفاته ، فقد حدّد الزركلي مولده في سنة 119 ه / 737 م ، وذهب سزكين إلى سنة 120 ه / 738 م . أما وفاته فعينها الزركلي بسنة 215 ه / 830 م .
كان جدّه ثابت بن بشير أحد الصّحابة الستّة الذين جمعوا القرآن في حياة الرّسول ، وكان أبوه من رواة الحديث ، وقد درس في كتّاب اجتمع فيه بالنضر بن شميل ، ويحيى بن المبارك اليزيدي . أخذ اللّغة والنحو والقراءة والحديث والشعر عن عدد من رجالات عصره ، ومنهم عمرو بن عبيد ، وعيسى بن عمرو ، وعبد الملك بن جريج ، وعبد الله بن عون ، وأبو عمرو بن العلاء ، والأخفش الأكبر ، ويونس بن حبيب ، والمفضّل بن عاصم . . . وانفرد من البصريّين بالرواية عن المفضّل بن محمد الضبيّ الكوفي ، وأكثر الرواية عن الأعراب ، ومنهم أبو البيداء ، وأبو حيوة بن لقيط ، وأبو خيرة العدوي ، وأبو الدقيش ، وقد قضى مدة بين البدو لجمع أخبار العرب ونوادرهم .
قضى حياته في البصرة ، وزار بغداد والكوفة ، وكانت له حلقة كبيرة في مدينته ، وأخذ عنه كثيرون مثل سيبويه ، والأصمعي ، وأبو عبيد ، وإبراهيم بن يحيى اليزيدي ، والجرمي ، والتّوزي ، وأحمد بن حاتم الباهلي ، وعلي بن المغيرة الأثرم ، وسليمان بن أيّوب ، وأبو حاتم السجستاني ، والمازني ، والجاحظ ، وأبو نواس ، وغيرهم .
والأغلب أنّه كان معتزليا شيعيا ، كما كان يعتبر ثقة ثبتا صدوقا في ما يرويه ، وتنسب إليه المصادر عشرات المصنّفات في اللّغة خاصة ، والغريب ، ولكنّ بعضها يتعلّق - حسبما تدلّ عناوينها - بالأمثال وبصيغ الكلمات وأوزانها وبالحروف ومعاني القرآن . . .
وتمثّل مصنّفات أبي زيد مصدرا اعتمده اللّغويّون ، وأحالوا عليه في معاجمهم ، كالجوهري ، والأزهري ، وابن سيده ، وابن منظور ، والزبيدي ؛ واعتمده كذلك النحاة لتوثيق الكلمات والشواهد الشعرية ، وخاصة ابن جنّي في كتابيه « الخصائص » و « المصنف في شرح تصريف المازني » ، وأبا علي الفارسي ، وأبا بكر الأنباري . . .
آثاره
1 - النوادر ، نشر لويس شيخو ، المطبعة الكاثوليكية ، بيروت ، 1894 ، ومحمد عبد القادر أحمد ، دار الشروق ، 1401 ه / 1981 م ؛ 2 - مسائيّة ، تح . الشرتوني ( عدّه بعضهم كتابا مستقلّا ، واعتبره بعضهم ذيلا للنوادر ) ؛ 3 - المطر ، تح .
جوتهايل في 1895 ،
Journal of the American Oriental Studies XVI